清朝大内侍卫,乃天子近身之甲士,其职在昼夜巡警、扈从护驾,凡出入宫禁、随跸祭陵、守门传筹,无一不严;然其禁忌亦极重,稍有逾越,轻则革职,重则问斩。

大内侍卫之制,肇始于太祖努尔哈赤。彼时帐下多血性勇士,虽无“侍卫”之名,实已行护卫之责。及至皇太极即位,始设“内大臣”统辖侍卫,并择镶黄、正黄、正蓝三旗子弟充任,此即“上三旗侍卫”之滥觞。后多尔衮易正蓝为正白,遂定上三旗之制,侍卫皆出贵胄,非寻常武夫可比。
《庄子》有言:“其作始也简,其将毕也巨。”侍卫之职,初为战阵死士,后成勋贵阶梯。康熙朝之明珠、索额图,雍正朝之鄂尔泰、隆科多,乾隆朝之和珅、傅恒、福康安,皆由此途腾达,可谓“终南捷径”。
其日常之务,首在值宿。日暮宫门闭,六班侍卫分巡内廷,景运门司钥统掌诸门锁钥。更有“传筹”之制:内五外八,内循五行顺日晷,外依八卦逆日晷,夜行五度,风雨无阻。六个时辰后交筹归班,若逢长夜,则增班轮替,不敢稍懈。
帝出行幸,无论祭天于圜丘,秋狝于木兰,抑或谒陵于盛京,侍卫必扈从左右,甲胄不解,刀不离身。此非但体力之劳,实乃心神之炼——须臾之疏,即为滔天之祸。
侍卫之尊,伴君如伴虎;其禁之严,几近苛刻。不得私语宫中事,不得擅离值守地,不得佩刀虚挂——曾有侍卫临检方挂空鞘,嘉庆帝怒斥:“因循怠玩,舌敝笔秃,不足动诸臣之听!”然积弊已深,纵天子震怒,亦难挽颓势。
清初侍卫,弓马娴熟,忠勇果敢;入关既久,八旗子弟渐染奢靡,弃骑射而耽逸乐。乾隆五十年,高宗已忧:“挑取侍卫,不能得人。”至嘉道之际,精神尽丧,贵胄子弟视侍卫为苦役,宁就闲职,不愿执戟。昔日“粉身碎骨护帝皇”之志,竟化作站岗忘带佩刀之笑谈。
道家有云:“金玉满堂,莫之能守。”侍卫之荣,本以忠勤立身;一旦倚仗门第,忘却初心,则如吕洞宾点化世人所言:“富贵如浮云,权势似朝露。”张三丰亦尝告弟子:“外练筋骨,内养浩然;若心驰于利,形虽甲胄,神已溃散。”
故观清代侍卫之兴衰,非独制度之变,实乃人心之移。初以血勇立国,终以骄惰覆基。紫禁城垣依旧巍峨,而昔日夜巡传筹之足音,早已湮没于历史尘烟之中。
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