皇太极死后多尔衮权倾朝野,多尔衮为什么不趁机坐上皇位

多尔衮未称帝，非无其力，实有其虑——权衡利弊、顾全大局，方为真正之政治家。

皇太极布局深远，多尔衮难越雷池

皇太极猝崩于盛京，未立储君。彼时朝中，唯睿亲王多尔衮与肃亲王豪格堪为鼎足。多尔衮虽功高望重，然豪格乃皇太极长子，手握正黄、镶黄二旗，更得索尼、鳌拜等心腹重臣密谋拥立。皇太极生前苦心经营集权之局，临终前授意近臣辅嗣，实已为豪格铺路。多尔衮纵有雄心，亦难逆此势。

《资治通鉴》有言：“立嗣以长，礼之正也。”豪格虽非完人，然其身份合乎宗法，多尔衮若强夺，必启内讧。恰如吕洞宾尝言：“争名夺利，不如退步抽身。”多尔衮深谙此理，遂转而拥立皇太极第九子福临，自与济尔哈朗共辅幼主，既避刀兵之祸，又保社稷之安。

无子病躯，何须虚名？

入关之后，多尔衮权倾天下，摄政如帝。其弟多铎屡劝其废帝自立，然多尔衮终未应允。究其因，一则膝下无子，仅有一女；二则素患风疾，体弱多病。史载其“壮年猝逝，坠马而亡”，可见沉疴已久。豪格曾讥其“有病无福”，虽语带刻薄，却非全无依据。

权位若无后继，不过镜花水月。多尔衮深知，纵登大宝，若无血脉承继，终将如烟云散。与其搏一虚名而遗乱于后，不如守摄政之实，留清誉于史册。

道家有云：“功成身退，天之道。”张三丰亦言：“名者，实之宾也。”多尔衮虽掌天下之权，却不贪九五之尊，恰似八仙过海，各显其能而不争其位。其心不在冕旒，而在江山永固。

顺治初年，清廷初定中原，百废待兴。多尔衮若此时篡位，必引诸王猜忌、汉人反侧，前功尽弃。故其宁为周公，不效王莽。后世乾隆帝追谥其为“成宗义皇帝”，虽迟犹荣，足见其抉择之明智。

综而观之，多尔衮不称帝，非不能也，乃不为也。生于乱世，起于边陲，能以大局为重，以基业为先，实乃清初第一柱石。若论功业，虽未居帝位，已胜万古帝王。

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