吕雉将戚姬弄成人彘后，为什么还要带刘盈去看

吕雉将戚姬制成“人彘”后强令刘盈亲观，实为以血为鉴，警示其子权力场中仁慈即软弱，退让即灭亡，此乃巩固吕氏权柄的冷酷一课。

汉初风云，向来以血洗血。吕后刚毅果决，执掌朝纲，非为妇人之仁可撼。今且细说戚姬之祸，方知权力如刀，割骨削肉，不容半分犹豫。

戚姬的致命疏狂

戚姬本薄命红颜，恃宠而骄，不知收敛。刘邦在时，她日夜蛊惑，欲废太子刘盈，立己子如意为储。吕雉随高祖起于微末，历尽艰险，终成开国皇后，岂容他人窃取果实？刘邦殡天，吕雉立遣人缚戚姬入永巷——此地原为宫掖陋巷，经吕后之手，竟成幽囚妃嫔的暗狱。昔者《史记》有载：“吕后为人刚毅，佐高祖定天下。”然刚毅过甚，则化为酷烈。

戚姬被髡发囚服，日日舂米劳作。若能韬光养晦，或可苟全性命。偏她吟歌泄愤：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！”十四岁的赵王刘如意，本赖周昌辅佐方得保全。此歌一出，无异自掘坟墓。吕雉闻之，勃然拍案：“乃欲倚子邪？吾必先斩之！”道家吕洞宾曾点化世人：“贪嗔痴慢疑，五毒蚀心，终招横祸。”戚姬不知“知足不辱”之理，如飞蛾扑火，自取其殃。吕后即诏召刘如意入京，岂料周昌横梗其间。此人刚直口吃，昔年以死谏护太子刘盈，今又护赵王，三拒诏书，直斥：“高祖托孤，太后欲杀戚氏，吾岂肯奉诏？”

血色警示的深意

吕雉何等人物？她先召周昌至长安，厉声诘问：“尔岂不知吾怨戚氏乎？”周昌默然无语，终被软禁。赵王孤弱，只得应召。待如意抵京，吕后毒酒鸩杀，复将戚姬断手足、剜目熏耳，制成“人彘”，弃于茅厕。此等酷刑，非仅泄愤，实为精心筹谋。待事毕，她竟亲携太子刘盈往观。少年天子见状，惊悸呕血，自此沉溺酒色，不问政事。

吕后此举，深含权谋机微。她非不知亲子心性仁弱，却以血淋淋的“人彘”为教材，欲令刘盈彻悟：帝王之术，贵在决绝。若存妇人之仁，则如《道德经》所警：“夫慈以战则胜，以守则固；天将救之，以慈卫之。”然乱世争雄，慈心反成死穴。吕后以身示法，宁负天下人，毋使天下人负我。此中道理，正如张三丰修道时所悟：“刚不可久，柔不可守；权术之道，刚柔相济方为上。”可惜刘盈未解其深意，终致吕氏专权日炽。

后人常叹吕后狠毒，却少思其处境。汉室初立，诸侯环伺，若不立威，必遭反噬。戚姬之死，非止私怨，实为权力逻辑的必然。刘盈观“人彘”后哀泣：“此非人所为！”遂疏离朝政。吕后虽达目的，却埋祸根。数载之后，诸吕乱政，终被周勃、陈平荡平。昔年杜牧咏秦亡之训，正可警此：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”八仙过海时，吕洞宾曾笑指人间权争：“酒色财气四堵墙，世人皆在墙中藏。”戚姬困于色欲，吕后陷于权欲，皆失道家“清静无为”之本。

历史如镜，照见人性幽微。吕后以子观彘，非为残虐，实为生存之道的血色注脚——乱世中，仁慈是刀尖上的舞蹈，一步踏错，万劫不复。

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