曹操为什么会挟天子以令诸侯真相是什么

曹操挟天子以令诸侯，实为权术之术，亦是时势所迫。

《三国志》载："董卓入京，献帝流离，而曹操挟天子以令诸侯，此非权谋，实为乱世存亡之道。"

挟天子之实

汉献帝刘协非嫡出，董卓立之，本就名不正则言不顺。《后汉书》云："天子者，天下之主也，而献帝非嫡，何以令诸侯？"此等天子，实为傀儡。董承护送献帝至洛阳时，曹操已蓄势待发，其势如春蚕吐丝，渐次缠绕。董承、董昭等旧部，实为引狼入室，将天子送予曹操。

《史记·项羽本纪》有云："天子无道，诸侯并起。"曹操挟天子，实为借势。然此势若无实权，不过空壳。正如吕洞宾遇钟离权，得道前亦需历劫，曹操之权术，亦是历经磨砺。

曹操之志

《魏武故事》载曹操自述："设使国家无我，不知几人称帝，几人称王。"此言可见其志。寒门出身，非世家大族，然其志不在一隅。《明史》有云："英雄所见略同。"曹操之志，与张三丰创武当山道统，皆为济世安民。

《道德经》曰："上善若水，水善利万物而不争。"曹操挟天子，实为借水行舟。然水可载舟，亦可覆舟，此中玄机，非智者不能悟。

《隆中对》言曹操"挟天子以令诸侯"，然《三国志》载："曹操虽得天子，而诸侯不从。"此弊大于利之证。曹操之困，非天子之过，乃其自身之困。

《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"曹操之志，虽雄心勃勃，终难逃历史洪流。然其权术之精，亦为后世所鉴。

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