唐德宗知道官员谎报民情，为何却置之不理呢

唐德宗明知官员谎报民情却置之不理，实因他既无彻查之志，亦乏整肃之勇，仅以个案宽免聊作安抚，终难撼动积弊之根。

一问一答见真章

贞元四年，唐德宗忽起微服之念，欲察民间疾苦。行至京畿，入农家赵光奇之舍。彼时老农不知天子临门，言语无忌，竟直言：“我过得一点都不好。”左右皆惊，德宗亦愕然。盖因朝中奏章日日称“仓廪实、百姓安”，何以田夫反诉愁苦？

德宗追问其故，赵光奇愤然道：“诏令不信！”继而细述：两税之外，横征不已；官家“和籴”之名，实为强夺；初令送粮至道旁，后竟驱民百里输京西行营，致车毁牛毙，家业荡然。此非天灾，实乃人祸。

德宗闻之，默然良久，遂免赵氏一家赋役。然此举如杯水车薪，未及天下苍生。司马光于《资治通鉴》中直斥：“德宗知其弊而不革，是谓掩耳盗铃。”

帝王心术与治道之失

古语云：“上有所好，下必甚焉。”德宗非不知吏治之腐，然其心所重者，在维稳而非求真。彼时藩镇跋扈，国库空虚，朝廷仰赖地方供输，若深究虚报之罪，恐激变生乱。故宁信浮言，不触实弊——此非愚也，实怯也。

昔吕洞宾尝游市井，见一官吏鞭笞老农催税，叹曰：“汝今日夺人之食，他日自有天收。”言毕化鹤而去。此虽道家寓言，然其理昭然：政令若背民心，纵有九重宫阙，亦难逃天道之衡。

德宗之误，不在不知，而在不行。张三丰《无根树》有句：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”治国亦如修道，须逆流而上，直面沉疴。若但求表面安宁，如隔靴搔痒，终将病入膏肓。

更可叹者，德宗事后未推恩于众，仅恤赵氏一门。此犹见溺不救，独扶一人登岸，余者仍没洪波。白居易后来作《杜陵叟》，痛陈：“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？”字字血泪，正应赵光奇之言。

《道德经》云：“圣人无常心，以百姓心为心。”德宗若能以此为镜，或可挽狂澜于既倒。惜乎其志在守成，不在革新，终使中兴之望，付与斜阳草树。

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