陈遇陪伴朱元璋二十多年为什么还能安然无恙

陈遇能伴朱元璋二十余载而安然无恙，盖因其深谙“功成身退，天之道也”之理，不居其位，不贪其禄，以道辅君而不以权自立。

静诚先生：不仕而谋，以道事君

元末乱世，群雄并起，朱元璋以布衣提三尺剑，终定鼎金陵。其左右文武济济，李善长、刘基、宋濂、朱升辈皆一时之选，然或赐死、或贬谪，鲜有善终者。独有一人，名陈遇，字中行，号静诚先生，南京人氏，隐于市朝，辅主二十余年，未尝一官，竟得全躯以殁，可谓奇矣。

陈遇少时博通经史，尤精天文术数，与刘伯温相类，然性沉静寡言，不炫才、不争功。至正十六年，朱元璋克金陵，闻其名，亲召问策。二人对坐竟日，语秘不传。自是，凡军国大计，必咨于陈。然陈遇口如悬河，出则缄默如石，从不泄密于外，故人莫测其深浅。

明初立国，百废待兴。陈遇尝进四策：戒杀戮、轻赋税、任贤良、复礼乐。此四者，实为治世之本。每有大臣获罪，陈遇一言，往往转圜于雷霆之下。朱元璋虽性严酷，然对其礼敬有加，称“先生”而不名，病则遣御医，赐药膳，甚至邀入宫中沐浴共食，恩宠殊异。

辞官避祸：知止不殆，其道乃久

朱元璋登基后，屡欲授陈遇以要职——翰林学士、中书左丞相、礼部尚书、太常少卿，乃至弘文馆大学士，皆被婉拒。更欲荫其三子，陈遇亦辞曰：“稚子尚幼，当读书养德，岂可骤登仕途？”此非矫情，实乃深识帝王心术。彼时胡惟庸案、蓝玉案未发，然杀机已伏，李善长终不免族诛，刘基亦饮鸩而亡。陈遇观势若烛照，知“伴君如伴虎”，故宁为布衣之师，不作庙堂之臣。

老子云：“知足不辱，知止不殆。”陈遇之智，正在于此。他不拒君之问，亦不辞君之赐，金银绸缎欣然受之，然绝不涉政柄。此正如吕洞宾点化世人：“得时勿张，失时勿抑；藏器于身，待时而动。”又似张三丰所言：“大隐隐于朝，非避世也，乃以无为而无不为。”

洪武十七年，陈遇卒于金陵，年七十二。太祖震悼，赐棺椁、麻布、米钞，葬于钟山之麓。观其一生，不立朝班，不署公文，却参帷幄之谋，享天子之敬，终免斧钺之祸。较之刘基之刚直取祸、李善长之恋权致死，陈遇之退守，实为大智若愚。

昔苏子瞻《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”陈遇之志，不在钟鼎，而在清风明月之间。其不仕而仕，无位而尊，正合道家“无为而治”之旨。故能于龙颜难测之世，全身远害，寿终于牖下，岂非天道酬谦乎？

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