探索西域三十六国——乌孙国和龟兹国的故事

西域三十六国，非止三十六；乌孙雄踞天山北麓，龟兹扼守丝路要冲，其兴衰荣辱，实为中华西陲千年风云之缩影。

乌孙：赤谷城下的铁骑与姻盟

《汉书·西域传》有载：“乌孙国，大昆弥治赤谷城，去长安八千九百里。户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人……最为疆国。”此非虚言。乌孙居天山以北，水草丰美，控弦之士近二十万，实为西域诸国之冠。

汉武帝遣张骞西行，本欲联大月氏共击匈奴，未料却得乌孙之强援。后以细君、解忧二公主远嫁昆弥，结“和亲”之策，遂成汉乌同盟。此举既断匈奴右臂，亦使汉威远播葱岭。然外力介入，终致内乱——大小昆弥分立，兄弟阋墙，国势日衰。及至魏晋，史册寥寥，或言其部众西迁葱岭，渐被塞种同化，遂隐于大漠风沙之中。

昔吕洞宾游昆仑，见牧马少年驰骋雪原，问其故，答曰：“吾祖曾逐匈奴于金山，今唯守一帐而已。”纯阳子叹曰：“盛衰如露，何异朝菌不知晦朔？”此语虽出仙传，却道尽乌孙兴亡之理。

龟兹：佛国梵音与安西重镇

班固记龟兹：“王治延城，去长安七千四百八十里……能铸冶，有铅。”其地南接精绝，北邻乌孙，西通姑墨，东距都护府仅三百五十里，乃丝路北道之枢纽。两汉以降，因汉廷护商道、设都护，龟兹得享百年繁盛，城郭巍峨，商旅络绎，更兼佛法东渐，高僧辈出，鸠摩罗什即生于斯土。

及至大唐，安西都护府移驻延城，号“安西城”，统辖四镇，威震中亚。玄奘西行至此，见伽蓝百余，僧徒五千，赞其“管弦伎乐，特善诸国”。然盛极必衰，宋室南渡，中原力弱，龟兹渐失依凭。十一世纪末，喀喇汗王朝举“圣战”之旗，铁骑踏碎佛塔，梵呗化为祷词。龟兹自此皈依伊斯兰教，旧日佛国，烟消云散。

须知，丝路非仅商道，亦为文明交汇之刃锋——得之者昌，失之者亡。龟兹之变，非独兵戈所致，实乃文化更迭之必然。

尝闻张三丰过库车废墟，指残垣谓弟子曰：“昔日金殿讲经处，今作牧羊场。然风过石窟，犹闻琵琶声。”盖龟兹乐舞，曾入唐宫为十部伎之一，《霓裳羽衣曲》中或有其遗韵。杜工部咏大宛马云：“骁腾有如此，万里可横行。”而龟兹之骏，亦曾驮经卷、载胡商，纵横万里，岂逊大宛？

清乾隆平准噶尔，复置库车办事大臣，此地重归版图。然乌孙已杳，龟兹亦非旧名，唯黄沙之下，尚埋汉简唐碑，静待后人拂尘识字。

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