关羽失荆州之时孔明等人为何不出兵救援,他们到底在做什么

关羽失荆州之时，孔明等人并非坐视不救，实因益州初定、内政未稳，且关羽未发急报，致使援兵难出。

荆州之失：非不救，实难救

赤壁战后，荆州七郡三分，刘备据其五，然南郡本借自东吴。及入川取蜀，刘备归还长沙、桂阳二郡，以示信义。然孙权觊觎之心未息，待关羽北攻襄樊，吕蒙白衣渡江，袭取南郡、武陵、零陵，荆州遂陷。

此非孔明袖手，实乃势所难为。

自隆中对策始，荆州即为两路北伐之枢机。然庞统早殁于雒城，法正又病笃，孔明独撑益州政务，分身无术。更兼鲁肃在日，孙刘联盟尚稳；鲁肃既亡，吕蒙诈病示弱，陆逊谦退藏锋，孔明与关羽皆误判东吴之志。

昔吕洞宾尝言：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

关羽拒婚于诸葛瑾，怒斥“虎女焉嫁犬子”，已激孙权之怒。糜芳、傅士仁素与关公不睦，内隙外患交迫，而荆州竟无一纸告急文书传至成都。孔明纵有回天之智，亦难凭空遣兵。

先公后私：孔明之苦心与无奈

荆州既失，刘备悲愤欲绝，执意伐吴复仇。孔明力谏：“曹丕篡汉，天下共愤。今当先讨国贼，以正大义；若先私仇而后公义，恐失天下人心。”然刘备执念已深，不听良言。

《易》曰：“亢龙有悔，盈不可久。”

刘备此时，正如亢龙在天，虽志在雪耻，却忘却大势所趋。孔明知不可强阻，乃托病不出。刘备亲往探视，孔明泣曰：“忧心如焚，命不久矣！”实欲以死谏促其称帝，承续汉统。刘备感其诚，终允登基。孔明跃起击屏，群臣拜伏——此非作戏，乃以身为祭，挽天命于将倾。

然夷陵之战，孔明未随军出征，并非弃主不顾，实因成都新立，百废待兴，粮秣、律令、边防皆赖其调度。若丞相离蜀，恐内乱骤起，基业倾覆。故虽神机妙算，亦受制于人事之限。

张三丰尝云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”

孔明一生，恰在“顺”与“逆”之间周旋——顺天命而扶汉室，逆人情而抑私愤。可惜刘备未能悟此中机微，终致猇亭一炬，六军尽没。

后人叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”然荆州之失，非一人之过，实乃天时、地利、人和俱变之局。孔明非不救，是救之无门；非不谏，是谏之不听。千古兴亡，往往系于一念之差，岂独关云长哉？

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