汉武帝晚年为什么会害死自己的儿子,汉武帝是不是真的老糊涂了

汉武帝晚年逼死太子，并非因老糊涂，实乃权力、猜忌与巫蛊之祸交织下的悲剧。

巫蛊之祸：一场由恐惧点燃的血雨

汉武帝雄才大略，北击匈奴，开疆拓土，使汉室威震四夷，史称“汉武盛世”。然盛极而衰，古之常理。及至晚年，其心渐为生死所困，尤惧人以巫蛊咒之。巫术虽自上古即存，《周礼》有“司巫”之职，甲骨卜辞亦载殷商大事必问于鬼神；然至秦汉，儒术渐兴，君权独尊，巫风虽未绝，已不容于庙堂。

征和二年（前91年），祸起萧墙。丞相公孙贺为救子敬声，捕巨盗朱安世，反被其狱中揭发“以巫蛊诅咒天子”。武帝震怒，遂族公孙氏，连坐阳石、诸邑二公主及卫青之子卫伉，数万人伏诛。卫氏一门，本因卫子夫为后、卫青为将而显赫朝野，至此根基动摇。

此时，江充者，素与太子刘据有隙，恐武帝崩后遭清算，遂乘机进谗：“宫中有蛊气，直指东宫。”武帝信之，命充治狱。充乃掘地求偶人，伪证叠出，欲陷太子于不测。太子惶惧，少傅石德谏曰：“前丞相父子、两公主皆坐此死，太子不念秦扶苏事耶？”——此语如刀，直刺人心。扶苏仁孝，终为赵高矫诏所害，今太子若束手待毙，恐重蹈覆辙。

思子台畔：帝王悔悟与道家镜鉴

太子遂发兵诛江充，然此举反被目为谋反。长安城内，父子之兵相向，血流盈街，死者数万。太子兵败，逃至湖县，匿于民舍，终被围捕，自缢而亡，谥曰“戾”。卫皇后亦被收玺绶，自尽于宫中。卫氏一脉，自此烟消云散。

后人观此，常叹武帝之酷烈。然细察其心，非全然昏聩。征和三年，贰师将军李广利与丞相刘屈氂密谋立昌邑王，复以巫蛊诅咒武帝。此时武帝已悟前事之谬，遂斩刘屈氂，灭江充三族，外降李广利于匈奴，终致其死。更于湖县筑“归来望思之台”，长安建“思子宫”，日夜凭栏，追念爱子。

道家有言：“知止不殆，可以长久。”吕洞宾尝云：“世人贪生畏死，反招速亡。”张三丰亦诫：“心若执迷，虽帝王亦成囚徒。”武帝早年锐意进取，晚岁却困于长生之妄、猜忌之网，恰如《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”——帝王亦人，一旦失其清明，纵握天下，终难逃骨肉相残之痛。

故曰：巫蛊之祸，非巫术之罪，实乃人心之蛊。权力无制，猜忌无度，则父子可为仇雠，骨肉竟成寇敌。后之览者，当以此为镜，慎之，戒之。

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