烛之武是如何用语言就劝退秦师的事情的经过是怎样的

烛之武以一言退秦师，凭的不是刀兵，而是洞悉利害、巧陈大义的言语智慧。

危城夜缒，孤臣出使

公元前630年，秦晋联军压境，郑国如卵击石。秦军驻于东，晋师屯于西，郑都四面楚歌。郑文公夜召群臣，忧心如焚。有大夫进言：“秦晋虽合，其心各异。若能说秦退兵，则晋势孤，郑或可存。”问及使者，众推烛之武——一位年迈而未被重用的老臣。

是夜，天幕如墨，郑文公亲送烛之武至东门城楼。老臣坐于筐中，由绳徐徐缒下，悄然没入黑暗。此情此景，令人想起《道德经》所言：“知我者希，则我者贵。”真正的谋略，往往出自寂寂无闻之人。

一席话转乾坤

烛之武潜入秦营，见秦穆公，不卑不亢，先言郑亡在即，继而话锋一转：“吾亦为秦哭也！”穆公惊问其故。烛之武遂陈其理：“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。” 此语直指要害：郑地不与秦接壤，灭郑所得，终归晋国；晋强则秦弱，唇亡齿寒，古已有训。

更警醒者，乃晋之贪欲无厌。烛之武续道：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”此言如钟鸣鼎食，令秦穆公悚然动容。昔日晋惠公背信弃义，借秦力得国而不偿地，前车之鉴犹在眼前。

于是烛之武顺势献策：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”此非乞怜，实为互利之谋。秦穆公顿悟，当即与烛之武歃血为盟，撤军归国，并留杞子等三将率两千兵助郑戍守。

此事恰如吕洞宾点化世人之语：“舌为利害本，口是祸福门。” 烛之武未动一卒，不费一矢，仅凭三寸之舌，解国家于倒悬。后晋文公见秦师夜遁，知大势已去，亦只得引兵而还。一场灭国之祸，竟以言语消弭于无形。

《左传》记此事，赞曰：“以其无礼于晋，且贰于楚也。”然真正扭转乾坤者，非天时地利，实乃人和与智谋。 后世读史至此，当思：天下纷争，未必尽赖干戈；庙堂之上，亦可运筹于谈笑之间。正如张三丰尝言：“柔弱胜刚强，舌胜于剑。”烛之武之退秦师，正是此道之明证。

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