资历最浅，却能迅速后来居上的德妃靠的是什么

德妃乌雅氏之所以能在资历最浅的情况下迅速后来居上，靠的并非权谋机巧，而是母凭子贵、天命所归。

后宫浮沉，非关门第

康熙四妃之中，德妃乌雅氏出身最为微寒。其父不过护军参领，较之赫舍里氏、钮祜禄氏、佟佳氏等名门望族，实难相提并论。然世事难料，天意常在人算之外。佟佳氏初入宫即封贵妃，旋即晋为皇后，看似风光无两，却于册封翌日溘然长逝；赫舍里皇后因诞育胤礽而崩，钮祜禄氏亦仅居中宫半载便香消玉殒。三后皆短命，康熙自此绝意再立中宫。

后宫之位，岂独以门第高下定尊卑？昔人云：“福祸无门，惟人自召。”德妃之幸，不在攀附，而在所出之子皆得保全——此乃天赐之机，非人力可强求。

母以子贵，道合自然

康熙早年所宠容妃，连诞五子，竟皆夭折，悲恸可知。及至乌雅氏生皇四子胤禛（即后来之雍正帝），体健神清，毫无羸弱之象，圣心遂悦。此后又诞皇十四子胤禵，亦聪颖康健。帝王虽贵为天子，亦惧子嗣不继之忧。见乌雅氏所出二子皆安然成长，康熙遂渐加恩眷，由嫔而妃，终列四妃之位。

道家有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”德妃之进，非争非夺，恰如春水润物，无声而至。昔吕洞宾尝言：“但行好事，莫问前程。”乌雅氏未以机心营求高位，反因笃实守分、抚育皇子得宜，而得天眷顾。

及至雍正登基，追尊生母为孝恭仁皇后。或有讥其因母家寒微而迟于尊崇，实则不然。古礼有制，新君即位，方得追崇本生。况《礼记》有云：“慎终追远，民德归厚。”雍正此举，非为颜面，实乃尽人子之孝、承宗庙之重。

观德妃一生，起于微末，终享尊荣，非侥幸也。盖因其处低位而不怨，居宠渥而不骄，抚幼子而有道，顺天时而应人和。正如张三丰真人所悟：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”世间荣枯，往往不在争先，而在守正待时。

故曰：后宫之兴，不在资历深浅，而在德行与天时相契。乌雅氏之崛起，实乃“厚德载物”之验，亦为“天道无亲，常与善人”之明证。

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