隋炀帝杨广到底做错了什么事情,隋朝为什么在他手里灭亡了

隋炀帝杨广到底做错了什么事情,隋朝为什么在他手里灭亡了

隋朝二世而亡，其根本原因在于杨广的统治策略与国家现实之间的严重脱节。

大运河之殇

隋炀帝杨广以修筑大运河闻名于史，这条贯通南北的水道曾被赞为“天工开物”。然则《资治通鉴》载：“其工役之繁，费财之巨，远过于秦始皇。”

大运河虽为后世所利，但其修建过程却如同吕洞宾渡黄河时所遇之险。当年百姓“丁男苦役，丁女亦行”，《隋书》记载“死者不可胜数”。

正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”杨广在修筑大运河时，竟将国家的命脉视作“金汤玉壁”，殊不知百姓的血肉之躯才是真正的长城。

科举之变

杨广创立科举制，实为“破除门阀”的大刀阔斧。《国史大纲》指出：“此制一立，寒门士子得以跻身仕途，士族垄断局面终被打破。”

然则科举制度本身亦有其弊。张三丰曾言：“天下事必有其利，亦必有其害。”科举虽能选拔人才，却也导致“八股取士”的弊端，正如《明史》所载：“士人皆习八股，而不知经世之学。”

杨广此举，实为“以法度破旧局”，却未料到会引发“士族与寒门”的新矛盾。

暴君之辨

杨广之暴，非如秦始皇之严刑峻法，而是“以天下为棋盘，以百姓为棋子”。《史记·秦始皇本纪》载：“天下之事，皆由朕决。”杨广亦然。

其征高丽之役，犹如《战国策》所言：“师克在人，不在众。”杨广却将数十万百姓当作“人肉盾牌”，最终导致“民不聊生，四海沸腾”。

《资治通鉴》评曰：“炀帝之失，乃不知民之难。”此言极是，杨广终未悟“水能载舟，亦能覆舟”之理。

历史的回响

隋朝之亡，实为“天意”与“人事”的双重结果。杨广虽有“开疆拓土”的雄心，却忽视了“民为邦本”的根本。

《隋书·炀帝本纪》载：“帝自以天命在身，遂不恤民力。”这种“天命观”最终导致“天命有归”的结局。

历史的教训告诉我们：任何统治者都必须铭记“水能载舟，亦能覆舟”的真理。杨广的悲剧，正是对这一历史规律的深刻诠释。

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