王昭君的最终的现场如何

王昭君并未服毒自尽，而是在塞外忧郁而终。

一、出塞非悲，心志在国

王嫱字昭君，南郡秭归人，以良家子选入掖庭。其貌清丽绝伦，然性情刚直，不屑贿赂画工毛延寿，遂被丑图所蔽，久居深宫不得见幸。及至呼韩邪单于来朝求亲，元帝许之，临行召见，始惊其容色，然已诺不可悔。昭君自愿请行，非为避宠，实怀“安边息战”之志。

《汉书·匈奴传》载：“单于欢喜，上书愿保塞。”此非虚言。呼韩邪素慕汉化，岁贡不绝，其求亲亦出于诚。昭君远嫁，非如后世戏曲所演那般凄怨缠绵，实乃以一己之身，系两族之和。此举之智，岂寻常闺阁所能及？

二、塞外生涯与终局真相

昭君抵匈奴，封为宁胡阏氏，翌年生子伊屠智伢师。未几，呼韩邪卒。依匈奴俗，“父死，妻其后母”，其继子复株累单于欲娶之。昭君上书汉廷乞归，成帝敕令“从胡俗”。她虽心有不甘，终顺时势，再嫁复株累，育二女。

所谓“服毒自尽”之说，多见于元明杂剧，如马致远《汉宫秋》，为增戏剧张力，虚构昭君投江或饮鸩。然正史无此记载。《后汉书》仅云：“昭君积思成疾，郁郁而终。”其卒年约在复株累单于死后不久，年三十余，葬于青冢（今呼和浩特南）。

世人常叹红颜薄命，却少思其志节之坚。昭君身处异域，语言不通，礼俗迥异，犹能调和汉匈，使边塞十余年无烽火。此非大勇大忍者，焉能为之？昔吕洞宾游岳阳，见渔人争利，叹曰：“世人只知争眼前寸土，不知退一步海阔天空。”昭君之退，非怯也，乃以退为进，以柔克刚，深合道家“无为而无不为”之旨。

至于王莽篡汉、匈奴复叛之事，已在昭君身后多年，岂可归咎于其目睹而自尽？此乃后人附会，不足为信。青冢草色年年绿，非因泪染，实因德泽长存。

李白曾咏：“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”然昭君之“不归”，非命运之弃，乃主动之择。她以一身系天下安危，虽终老塞外，其名却随雁门风雪，传诵千载。

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