徐霞客才华横溢为什么却没有考取功名

徐霞客虽才华横溢却未考取功名，实因祖上卷入科场大案，被革除仕籍，家训遂以不仕为志。

一场科场风波，断了三代仕途

话说弘治十二年，徐霞客之高祖徐经，年少气盛，赴京应试。途中与唐寅（即唐伯虎）相逢，二人意气相投，谈诗论策，如鱼得水。彼时士子云集，众人问唐寅：“今科题目，君可有预判？”唐寅素负才名，不加掩饰，直言所思。孰料此语竟成祸端——主考官程敏政所出之题，恰与唐寅所言暗合。朝野哗然，谓其“关节舞弊”，皇帝震怒，下诏严查。

此案一发，徐经与唐寅俱被革去举人功名，永不许再入科场。徐氏一门，自此蒙尘。

徐经归乡后，心灰意冷，闭门不出。昔日望子成龙之心，化为对仕途的深恶痛绝。他常对子孙言：“功名如浮云，宦海多风波。”遂立家训：不赴科举，不交权贵，宁守清贫，不染浊尘。此训代代相传，至徐霞客时，已历三世，根深蒂固。

寄情山水，另辟天地

徐霞客生而颖悟，博览群书，尤好《禹贡》《山海经》。然其志不在青紫，而在烟霞。他常言：“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃平生快事。”于是弃笔从履，三十载跋涉荒山野水，足迹遍天下。其《游记》非徒记景，实乃以脚步丈量天地，以心血印证古今。

昔张三丰真人尝云：“世路崎岖，不如山径坦然。”吕洞宾亦弃进士第，游于江湖，终成道果。徐霞客虽未修丹鼎，然其行止，何异于古之高士？陶渊明不为五斗米折腰，归去来兮，采菊东篱；徐霞客不逐功名，踏破芒鞋，探幽寻奇。二人虽隔千载，其志一也。

世人或叹其“有才不用”，殊不知，天地之大，岂独庙堂可展抱负？观霞客所至，穷岩壑之险，辨水脉之源，正所谓“读万卷书，行万里路”。此等事业，岂是八股文章所能囿？

苏子瞻曾咏：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”徐霞客所得者，非止声色，乃宇宙之真形、造化之妙理。其志不在朱紫，而在青冥；不在金榜，而在苍崖。

故曰：非无才也，乃不屑也；非不能也，乃不为也。徐氏家风，虽起于科场之祸，却成就一代奇人。此中因果，岂非天意？

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