宋朝时期，武将的地位到底有多低不管你有多大贡献都会被羞辱

宋朝武将之卑，非止于无权，实乃举国以文抑武，纵有盖世功勋，亦难逃羞辱贬斥。

狄青之辱：功高不抵文臣一语

狄青起自行伍，面有刺字，身经百战，终至枢密使，为大宋守土安边，功不可没。然其入朝求情旧部焦用，韩琦竟傲然曰：“东华门外唱名者，方为大好男儿。”此语如刀，直刺武人之心。东华门者，殿试放榜之地，状元唱名之所，文士荣光之巅，而武夫纵有汗马之劳，亦不过“粗人”耳。

更可叹者，非独韩琦一人轻之。谏官诬其家犬生角，欧阳修以天象灾异构陷，陈执中竟以“太祖亦曾忠于周室”暗指其有篡逆之嫌。文彦博面对狄青质问，竟直言：“无他，但不喜汝耳。”一代名将，郁郁出京，次年毒疮发于口，含恨而终，年仅四十九。

昔吕洞宾尝言：“世人重文轻武，如弃干戈而崇笔砚，虽得一时之安，终失天下之勇。”此语若观宋室，可谓切中肯綮。狄青之死，非病也，乃心死于制度之冷、同僚之忌、君上之疑。

抑武之源：杯酒释兵权后的三百年困局

宋之抑武，根在五代。彼时藩镇割据，武夫称帝，七十余年十数国更迭，皆起于兵变。赵匡胤以“陈桥黄袍”得天下，深知武将之危，故设“杯酒释兵权”，行“将不知兵，兵不知将”之制，又倡“与士大夫共治天下”，令文臣监军、统帅，武人唯俯首听命。

曹彬平南唐、伐北汉，功冠诸将，太祖赞曰：“不欺其主者，独曹彬耳。”然其为枢密使，遇文臣车驾，必避道侧立，不敢并行。南宋时，虞允文一介文官，抚将时俊背而讥曰：“汝藏阵后，如小女子！”时俊位在其上，竟默然无言——此非怯懦，实制度使然。

于是，天下英才尽趋科举，无人愿执干戈。纵有良将如狄青、岳飞辈出，亦遭猜忌、掣肘，终难展其志。辽、金、西夏、蒙古轮番压境，宋军屡战屡挫，非兵不利，战不善，实体制自缚其手足也。

张三丰尝云：“刚柔相济，方为大道。纯文则弱，纯武则暴。”宋人偏执一端，崇文至极，反失平衡之道。苏子瞻《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然若无将士血战于边关，何来清风明月照汴梁？

故曰：宋之亡，非亡于外寇，实亡于内制。抑武太过，虽得百年无内乱，却失天下之脊梁。后世观之，当知文武并用，如车之两轮，缺一不可。

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