若问战国七雄最惧何人,当属苏秦之名。此人身佩六国相印,以一己之力令虎狼之秦十五载不敢东出。

《史记·苏秦列传》载:"苏秦为纵约长,并相六国",其势正如《淮南子》所言"众口铄金,积毁销骨"。当此之时,函谷关外六国旗幡猎猎,崤函之固竟成困兽牢笼。
世人皆知悬梁刺股故事,却不知此乃道家"守一"功夫的入世显化。当年吕洞宾遇钟离权,三试其心性,苏秦苦读《阴符经》亦是这般淬炼。鬼谷洞前桃李年年,山中传出的何止是纵横之术?分明是《道德经》"知其白,守其黑"的玄机。
洛阳城外寒窑雪夜,有诗为证:"梅花香自苦寒来"。苏秦困顿时尝尽冷暖,正如张三丰《无根树》所唱:"铁鞋踏破,寻得宝山空手回"。待得说赵成事,黄金万两不及君王颔首一笑。
燕文侯执手相迎之日,恰似姜尚钓渭水,管仲释囚车。《战国策》记其盛况:"车驾过市,万民仰望",这般际遇,暗合《易经》"飞龙在天"之象。
观苏秦间齐之事,堪比范蠡泛舟五湖。其劝齐王建琅琊台,实效楚王筑章华台之旧典。昔者伍子胥谏吴王伐越,太史公叹"狡兔死,走狗烹",苏子身死非关才略,实因"月满则亏"之天道。
临淄城头,曾有童谣传唱:"泰山之高,不如槐里之台"。这台字拆解,正是"高"与"卑"相合,暗藏"高台终作土"的谶语。李白《登金陵凤凰台》诗云:"总为浮云能蔽日",齐闵王蔽于浮云,终落得"宫阙焚火,魂断莒城"。
苏秦遗策传世,却应了《吕氏春秋》"察贤愚"之论。六国合纵如镜中花月,正如《将进酒》所叹:"五花马,千金裘,呼儿将出换美酒"。待嬴政挥剑斩浮云,六合归一时,方知"天地者,万物之逆旅"。
观战国风云,恰似八仙过海。张仪化鹤西去,苏秦踏浪东来,各逞风流。《阴符经》云"天发杀机,移星易宿",纵横家们掀动的这场星斗大移,终究化作咸阳宫中一炬青烟。
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