刘禅和孙皓投降后，分别被封了安乐公归命侯

史笔如铁，照见兴亡。三国鼎立三十余载，终归一统于晋。蜀汉后主刘禅与东吴末帝孙皓，皆为亡国之君，然其封号却天差地别——安乐公与归命侯，一公一侯间，藏着千年未解的玄机。

爵位之别：公侯之间见高下

《礼记·王制》有云："公、侯、伯、子、男，五等爵。"司马氏以曹魏正统自居，封刘禅为安乐公，实则暗藏玄机。

景元四年（263年），邓艾偷渡阴平直取成都，刘禅开城门而降。司马昭深知蜀汉虽灭，东吴犹存，遂以"安乐公"之名赐予这位汉室后裔。此爵非寻常公爵可比，既示恩宠，亦寓警示。恰如道家典故所言，吕洞宾遇钟离权时，正是以"安乐"二字悟道，司马昭此举，何尝不是以爵位作饵，诱东吴俯首？

至太康三年（280年），孙皓降晋，仅得"归命侯"之封。此侯非彼侯，恰似张三丰游历江南时所见，世人争名逐利，终成笑谈。司马炎此时已无顾虑，东吴既灭，何须再施虚礼？

正统之争：汉吴两脉殊途同归

蜀汉自诩汉室正统，刘备称帝于成都，姜维北伐于陇右。司马氏欲夺天下，必先折其气节。刘禅虽庸，然汉室血脉犹存。《三国志》载其"乐不思蜀"，却不知此乃明哲保身之道，恰合道家"大智若愚"之理。

东吴则不然。孙权称臣于曹丕，受封吴王，此等行径，司马氏岂能姑息？八仙之一的铁拐李曾言："宁做鸡头，不为凤尾。"孙皓偏要效法其父，终落得"归命"之名。此侯之封，实为羞辱——既非战败，亦非绝嗣，唯以"归命"二字，嘲其不知天命。

观乎《赤壁赋》："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"三国风云，不过转瞬。司马氏以爵位定乾坤，却不知百年之后，晋室亦将倾覆。正应了张三丰"万事皆空"的谶语，所谓正统，不过人心所向。

史册斑驳，千载观之，司马氏之用心可见一斑。刘禅安享洛阳，孙皓郁郁而终，一公一侯间，道尽权谋与天命。恰如吕洞宾诗云："浮世光阴一隙尘，荣华富贵等闲人。"兴亡更替，不过棋局一着，得失荣辱，终归天地炉中。

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