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本来毫无机会的忽必烈是如何成为元朝的开国皇帝的

众妙之门 2023-06-23 22:28:50

忽必烈本无继统之望,却终成元朝开国之君,其因何在?盖因其早识时务、善用人心,以汉法为舟,以权变为楫,于乱局中逆流而上。

一、出身微末,本无天命

忽必烈幼时,汗位属窝阔台一系,成吉思汗曾明令:“后世大位,当传窝阔台子孙。”此誓如铁,几无可撼。拖雷虽为成吉思汗第四子,然非储君;忽必烈又非拖雷长子,亦非幼子——按蒙古“幼子守灶”之俗,或依汉家“嫡长承祧”之制,皆轮不到他。

更可警醒者,彼时北族入主中原者虽众,然能一统天下者未尝有也。耶律德光虽曾入汴称帝,然“胡马依北风,越鸟巢南枝”,不过月余便仓皇北返,中原旋即复归汉人之手。忽必烈欲效秦皇汉武,谈何容易?

二、潜龙在渊,蓄势待时

忽必烈之异于诸王,在于早年便倾心汉学。其母唆鲁禾帖尼贤明,延请儒士讲经;中书令耶律楚材亦设书院,教蒙古贵胄子弟。然他人学之止于皮毛,忽必烈则深结刘秉忠、姚枢、许衡等士人,日与讲论治道。此非徒慕文采,实乃窥见“马上得之,不可马上治之”之理。

及至蒙哥争位之际,忽必烈更显机变之才。彼时窝阔台系内讧不休,贵由猝死,失烈门年幼,汗统几近崩解。拔都虽拥蒙哥,然成吉思汗遗命如山,难以逾越。忽必烈遂献策曰:“蒙哥昔为窝阔台养子,可视为其嗣;且贵由既夺失烈门之位,则今传于蒙哥,亦循贵由之绪,未违先汗之旨。”此说巧解两难,蒙哥遂得登大位。

蒙哥感其功,委以漠南军政。忽必烈乃广纳汉臣,行汉法,轻徭薄赋,又遣士人南下,宣其仁德。南宋士民闻其名,多以为“天命所归”,竟不知蒙哥为何人。此正如《道德经》所言:“善用人者为之下”,忽必烈以谦下之姿,收天下之心。

道家有云:“圣人无常心,以百姓心为心。”忽必烈虽为胡裔,却深谙此道。昔吕洞宾游人间,化乞丐以试人心;张三丰隐武当,以柔克刚而立太极。忽必烈之治漠南,亦如是——外示宽仁,内修制度,使汉人视之如明主,蒙古倚之为干城。

蒙哥暴卒于钓鱼城下,汗位再起纷争。忽必烈已握中原财赋、士心所向,又得旭烈兀遥相呼应,终败阿里不哥于漠北。昔日无望之藩王,竟成混一宇内之帝王。观其成功,非天幸,实人谋也。

昔苏子瞻《赤壁赋》有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”忽必烈之崛起,亦如清风明月,看似偶然,实乃积微成著。其以汉文化为舟,以权变为帆,终渡乱世之海,登九五之尊。

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