司马相如想要休妻，为何却被妻子的一封信改变了想法

司马相如欲休妻，终因卓文君一纸情书而回心转意——盖因其信中字字含泪、句句藏情，令铁石心肠亦为之动容。

数字为信，情断乎？

古之男女之情，虽囿于礼教，然真情所至，金石为开。司马相如初遇卓文君，一曲《凤求凰》拨动芳心，文君不顾父怒，夜奔成都，当垆卖酒，甘守清贫。彼时相如未达，文君不以富贵为念，反以柔肩担起家计，其志其节，足可照汗青。

此事若置于道家眼中，恰如吕洞宾点化世人：“情关最是难破，非大勇不能过。”文君之勇，不在刀剑，而在以真心换真心，纵世道凉薄，亦不改其志。

后相如以《子虚赋》《上林赋》得汉武帝赏识，官至中郎将，声名日隆。然人一旦登高，常易忘本。彼时竟生弃妻之念，寄书卓文君，唯书“一二三四五六七八九十百千万”十三字。此中无“亿”，谐音“无意”，实乃冷语逐妻之计。

一纸回书，情复燃

卓文君见信，心如刀割，却未哭闹，反以才情作刃，回书一篇，字字珠玑，情透纸背：

“一别之后，二地相悬……万般无奈把君怨……巴不得下世你为女来我为男。”

此信非但列数离思之苦，更以四季流转、节令更迭映照孤寂——中秋月圆人不圆，重九登高见孤雁，六月伏天心自寒。情之深，怨之切，皆化入数字轮回之中，令人读之鼻酸。

昔张三丰尝言：“修道先修心，心正则情真。”文君此信，非争宠，非乞怜，乃以真情唤醒迷途之人。相如览毕，愧悔交加，遂弃休妻之念，归蜀与文君偕老。

世人常以功名量人，殊不知富贵易得，真情难再。相如若真弃文君，则虽文章锦绣，亦不过衣冠禽兽耳。幸其尚存一丝良知，终未堕入“渣男”之列。

此事虽载于野史，未必全符史实，然其理昭昭：情义二字，重于千金。古语云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”（《古诗十九首》）一旦背之，纵有文采如相如，亦难逃千古之讥。

故曰：数字可列无穷，唯“亿”（意）不可缺；功名可致显赫，唯初心不可忘。

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