武则天为什么要立无字碑历史上还有其他无字碑吗

武则天立无字碑，盖因其功过难书、是非难定，遂留白以待后人评说；历史上亦有谢安、秦桧、明十三陵等多处无字碑，各因缘由不同。

女皇留白：功过付与千秋

武则天一生，自感业寺尼姑至登基称帝，改唐为周，执掌天下二十余载，其志之宏、其行之奇，千古未有。然临终之际，却嘱于乾陵前立一通无字之碑，不铭功，不记过，唯留青石一片，默对苍茫天地。

此非怯懦，实乃大智。昔者吕洞宾尝言：“是非自有公论，何必强刻于石？”道家贵虚，尚无为，碑上无字，恰合“大道无名”之旨。武氏深谙此理，故以空碑示世——功若可书，何须自夸？过若难掩，岂能强饰？

或曰其自知罪孽深重，愧对李唐宗庙；或云其功高盖世，区区碑文难载其万一；亦有谓其欲以无字之碑，调和儒道之争，既不激怒儒家士子，又暗合道家玄理。诸说纷纭，莫衷一是。然观其临终遗命：“祔庙归陵，去帝号，称则天大圣皇后”，已显退让之意。彼时李唐复辟，朝野皆欲抹其帝号，若强刻颂文，反招祸端。故留白，实为保全身后之局。

《庄子》有言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”武氏虽非至人，然其碑无字，竟暗契此境。后人观之，或叹其雄才，或责其酷烈，而石碑寂然，如月照千江，任人评说。

千古同碑：无字亦有因

无字碑非武氏独创。东晋谢安，淝水一战，以八千兵破苻坚百万之众，保江南半壁安宁。其功巍巍，时人以为“碑碣难铭其勋”，遂立无字碑以彰其不可言之德。此乃以无胜有，以空载实。

反观南宋秦桧，陷害忠良，卖国求荣，死后族人欲求名士撰碑文，竟无一人应允。非不愿写，实不屑写也。碑遂空置，成千古唾骂之证。此无字，非谦抑，乃羞耻之烙印。

至于明十三陵，除长陵外，余皆无字。初因朱元璋悔诛功臣，欲得直笔碑文，然群臣畏死，无人敢书。及至嘉靖以后，皇帝多怠政荒嬉，国事日非，更无颜勒石纪功。遂沿袭旧例，碑皆空白。此非哲思，实为遮羞耳。

张三丰曾游终南，见古碑无字，笑曰：“世人争刻功名于石，不知石本无言，功名亦如露电。”此语可为无字碑作注。碑若有字，终随风雨剥蚀；碑若无字，反得万古清名——或骂名，亦是名。

故曰：无字之碑，非无言，乃大言无声。武氏此举，或为权谋，或为悟道，然其留白之智，足令后世帝王汗颜。

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