杨延昭是什么样的人他真的是六郎星宿下凡吗

杨延昭并非六郎星宿下凡，而是北宋抗辽名将，其“六郎”之称源于辽人敬畏，视其如北斗第六星镇守幽燕。

杨六郎：非神非仙，实乃人中龙虎

世人常以“杨六郎”呼之，却多不知其本名杨延朗，后因避宋真宗赵恒旧讳“玄朗”，改名延昭。其父杨业，北汉名将，归宋后忠勇殉国，史称“杨令公”。延昭幼时沉静寡言，独好布阵演兵，父见而叹曰：“此子类我。”遂每战携之左右。及长，果承父志，镇守北疆二十余载，威震契丹。

《宋史》载其“智勇善战，号令严明，与士卒同甘苦，所得赏赐悉分麾下，故人乐为用。”此非虚誉。观其守遂城一役，尤见其胆略。咸平二年（999年），辽太后萧绰亲率大军南下，围遂城。城小兵寡，人心惶惶。延昭集丁壮登陴，夜汲寒水灌城，翌日冰坚如铁，敌不得攀。遂城遂得“铁遂城”之名，百姓感念，至今犹传。

其后羊山设伏、破古城、援保州，屡挫强敌。虽偶有失利，然进退有度，不失大将之风。真宗尝赞曰：“治兵护塞，有父风。”此语简而重，足见朝廷倚重。

星宿之说，实为敌畏其威

所谓“六郎星宿下凡”，实乃辽人之语。彼时契丹信天象，以为北斗第六星主镇幽燕，为北方之煞星。见延昭屡破其军，遂惊呼：“此乃六郎星也！”久而久之，宋人亦以“杨六郎”称之。此非天命，实乃人功所至，威名所慑。

须知，古之名将，未有恃神异而胜者，皆以忠义立心，以智勇立身。若执迷于星宿附会，则失其本真。正如吕洞宾尝言：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”延昭之功，不在天降，而在日日枕戈、夜夜巡边之实绩。

昔张三丰论武，亦云：“外练筋骨皮，内修一口气。”延昭之“气”，即忠勇之气、仁义之气。其不居功、不矜能，胜则归众，败则自省，此乃道家所谓“功成而弗居”之德。故辽人畏之如虎，士卒亲之如父，百姓敬之如神——非神也，人之极致耳。

大观其一生，生于乱世，起于将门，终成国之干城。五十七岁卒于任上，葬永安，边民哀恸。其名不朽，非因星宿，而在人心。正所谓：

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

王昌龄此句，虽咏汉将，然移赠延昭，亦无愧色。六郎非星，胜似星；非仙，胜似仙。盖因其心在社稷，志在苍生，故千载之下，犹凛然有生气焉。

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