揭秘,历史上的捻军首领张洛行最后怎么死的

张洛行，这位捻军首领，最终于同治二年（1863年）被清军诱捕，凌迟处死。

从私盐贩子到“大汉永王”

在太平天国烽火席卷江南之际，江北苏皖鲁豫之间，亦有一股暗流涌动——那便是“捻军”。所谓“捻”，原指一股一伙之人，其组织“居则为民，出则为捻”，平日耕作，遇事揭竿，实为民间自保之武装。早在乾隆、嘉庆年间，此风已起；至咸丰元年（1851年），安徽亳州人张洛行乘势而起，聚众举义。

张洛行并非赤贫出身，反是地方富户，开设商铺、赌局，兼营私盐。然私盐乃朝廷禁物，常与官府冲突，遂蓄养私人武装以自保。初时不过剪除乡里豪强，未有大志。然值皖北大旱，民不聊生，张氏振臂一呼，应者如云。与龚得树共攻永城，开仓放粮，劫狱释囚，声震中原。

古语有云：“乱世出英雄，非英雄造乱世。”张洛行之起，恰如吕洞宾弃儒学道，非本愿也，实势所迫。道家讲“无为而无不为”，然当民命悬一线，岂能袖手？故其举义，虽非圣贤之道，却合苍生之望。

咸丰五年（1855年），十八路捻军会于雉河集，歃血为盟，共推张洛行为盟主，号“大汉永王”，设黄、蓝、白、黑、红五旗军制。张自领黄旗，余者分授诸将。然五旗各自为政，号令难一，内中已伏分裂之机。

联太平而终陷孤城

彼时太平天国正逢天京事变，元气大伤；清廷得以抽兵北顾。张洛行遂南下与陈玉成、李秀成会师于霍邱、正阳关，受洪秀全封为“征北主将”，后晋“沃王”。然捻军虽受封号，实则“听封不听调”，仅协同作战，未真归附。

此举虽图自保，却激化内部矛盾。蓝旗将领刘永敬、刘天台欲返淮北，被张以“反叛”罪诛杀。此举反致众心离散，蓝旗大部北走，捻军自此裂为南北两支，力量大损。

兵法有言：“上下同欲者胜。”张洛行虽勇，然不能统合诸旗，终致孤掌难鸣。此非天亡之，实自取也。

同治元年（1862年），僧格林沁率蒙古铁骑南下，势如破竹。张洛行长枪队战于杞县许岗，苦斗数日，终因部将董志信叛降而溃。退至徐州，又遭宿州知州英翰伏击，只得折返老巢雉河集。

岂料西洋寨守将李勤邦早已暗通清军。张洛行入寨未久，即被围困。突围无路，藏身于乡民家中，终被出卖擒获。同治二年（1863年）四月，解送清营，拒降不屈，遭凌迟处死，年仅四十余。

观张洛行一生，起于草莽，盛于乱世，败于内讧。其志可悯，其行可叹。昔张三丰隐武当而悟大道，知“柔弱胜刚强”；张洛行恃勇而不知合众，终为势所吞。诚如《道德经》所言：“兵强则灭，木强则折。”乱世豪杰，若无道以驭之，终成过眼烟云。

捻军虽灭，然其纵横十载，牵制清军数十万，间接助太平天国延喘数年。史笔如刀，不唯记成败，亦录苍生之呼号。张洛行之死，非一人之终，乃一时代悲歌之回响。

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