唐朝的军神李靖作了很多兵书，为何后世都没有留下呢

李靖所著兵书之所以未能完整传世，主因是唐末五代战乱频仍、典籍散佚，加之其著作多属军机秘要，朝廷限制流传，故虽有辑录，终难全璧。

将星出世，韬略初显

李靖生于隋末唐初，家世显赫，舅父韩擒虎乃隋朝名将，少时即受熏陶，文武兼修。史载其“姿貌瑰伟，少有大志”，隋吏部尚书牛弘见之，叹曰：“此子有王佐之才。”权臣杨素更抚床而言：“卿终当坐此座！”其器宇之宏，已为时人所重。

然仕途初蹇，年四十犹为马邑郡丞，随李渊御突厥于北境，十二载未迁。值天下板荡，群雄并起，李渊阴蓄异志。李靖察其谋，遂伪作囚徒，欲赴江都告变。行至长安，道阻不得前，旋被李渊义军所执，临刑之际，慷慨陈词：“公起义兵，本为除暴安民，岂可因私怨而斩壮士？”太宗李世民闻其言，奇其胆识，力劝释之，遂入秦王府，自此龙腾虎跃，开启一代军神之传奇。

百战功成，兵法湮没

李靖用兵如神，善因地形、审敌情，或水攻、或奇袭，或分兵合击，或千里奔袭。平萧铣于江陵，破辅公祏于丹阳，擒颉利于阴山，灭吐谷浑于青海，足迹遍江南塞北、雪域高原，大唐疆域之广，实赖其力。《旧唐书》称其“临机果，料敌明”，诚非虚誉。

然其毕生心血所凝之兵书——《李卫公兵法》《六军镜》《玉帐经》等，竟皆失传于后世。唯《太平御览》所引《卫公兵法》残篇，尚存治军、侦候、布阵之精要。何以至此？盖因兵书涉军国机密，唐制严禁私藏私传；加之晚唐以降，藩镇割据，黄巢焚掠，五代更迭，典籍十不存一。昔张三丰隐武当，尝言：“兵者凶器，圣人不得已而用之；兵书者，亦当藏之名山，待其人而后行。”此语或可解李靖兵法之湮没——非不传也，时不予也。

李靖不仅自用其智，更善育英才。门下李勣、苏定方、侯君集皆为一代名将，苏定方又授裴行俭，薪火相传，蔚为盛况。吕洞宾尝游终南，遇老道士论将道，曰：“真将军者，不在斩将搴旗，而在使后来者知兵法之正、用兵之奇。”李靖之教，正合此道。

贞观二十三年（公元649年），李靖卒，年七十九。太宗震悼，追赠司徒，陪葬昭陵。其功业彪炳青史，虽兵书不存，然其战例与残篇，仍为后世兵家所宗。正如杜牧所咏：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”李靖一生，忍辱负重，终成大器，其精神早已超越纸墨，化入华夏武德之血脉。

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