如果沮授跟随了曹操，曹操能早点统一天下吗

若沮授果真归附曹操，天下或可早定，然天命难违，人心各异，非智谋可全然左右。

沮授之策：未被采纳的良谋

东汉末年，王纲解纽，董卓乱政，群雄并起。及至曹操、刘备、孙权三分鼎峙，中原早已血染黄沙。其间，袁绍据河北四州，兵多粮广，本可与曹操争衡天下。然其麾下谋士沮授，早有深谋远虑。

沮授曾谏袁绍速取冀、青、幽、并四州，迎天子于洛阳，挟天子以令诸侯。此策若行，曹操安得先机？惜乎袁绍刚愎自用，弃良言如敝履，反使曹孟德捷足先登，遂成大势。

及至官渡之战，沮授复献持久之计：“我众彼寡，利在缓战；彼急于一决，我宜守而不战。”此策暗合后来司马懿拒诸葛亮于渭水之法，实为上上之策。然袁绍志骄意满，不惟不用，反囚沮授于军中，自断臂膀。

忠义难移：沮授之死与天命之限

官渡一败，袁氏倾颓。沮授被俘，曹操见其才识，亲解其缚，曰：“孤早得君，天下不足定也。”诚意拳拳，欲纳为己用。然沮授慨然答曰：“叔父、母、弟，命悬袁氏，义不背主。”遂闭口不仕。

后沮授密谋南奔，事泄被杀。曹操闻之，叹曰：“孤失一奇士！”然天意如此，非人力可挽。纵使沮授归曹，亦未必能速平吴蜀。盖刘备得孔明，如鱼得水；孙权据长江，地险民附。曹操虽强，亦难一鼓而下。

古语云：“谋事在人，成事在天。”道家所谓“顺其自然”，非不为也，乃知时势之不可强求。昔吕洞宾尝游终南，遇钟离权，问治世之道。钟离笑曰：“天下如棋，执子者众，胜者唯顺天应人者耳。”沮授之智，足以佐霸；其节，足以励世。然天命未归曹魏，纵有良臣，亦难逆时而动。

苏子瞻《赤壁赋》有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”英雄豪杰，终归尘土；智谋韬略，不过一时之用。曹操虽得天下之半，终未能竟全功，岂独缺沮授一人哉？实乃时势、人心、天道三者交相制约，非一士之去就可以转移乾坤。

故曰：沮授若从曹操，或可助其早定北方，然统一天下，非仅赖一谋士之智，更需天时、地利、人和三者俱全。惜乎乱世之中，忠义难两全，英才多陨落，徒留后人扼腕叹息耳。

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