废立次数最多的皇后，羊献容为何能活下来

羊献容之所以能在五废五立的乱世中活下来，全凭其柔韧如水的处世之道与乱局中的隐忍智慧。

五废五立，乱世浮萍

西晋惠帝司马衷继贾南风之后，立羊献容为后。彼时朝纲已乱，八王纷争，天子形同傀儡，皇后更如棋子。羊献容初入宫闱，本无权势可言，外戚虽有孙旂、羊玄之等，然皆依附于权臣孙秀，根基浅薄。其父羊玄之一度借长沙王司马乂之势掌权，羊后亦随之稍得安稳，诞下一女，似可安度余生。

然乱世之中，安稳二字最是奢侈。

成都王司马颖与河间王司马颙联兵攻乂，乂败身死，羊玄之亦病亡。司马颖遂废羊献容为庶人，幽于金墉城。未几，东海王司马越起兵讨颖，复其后位——此乃一废一立。旋即张方挟惠帝西迁长安，先废后复，再废之，其间不过数月。更有立节将军周权自号平西，擅行复位；洛阳令何乔旋又废之。废立之权，竟由藩王降至县令之手，可见皇权崩坏，礼法荡然，国将不国矣。

从晋后到赵后，柔弱胜刚强

惠帝暴崩，怀帝司马炽即位，仍尊羊氏为惠帝皇后。然西晋气数已尽，匈奴刘曜破洛阳，掳宗室百官，羊献容亦在其中。时人或以为其必遭凌辱，孰料刘曜见其端庄聪慧，竟纳为妃，宠爱日隆。

昔吕洞宾尝言：“柔弱者，道之用也。”羊献容不争不抗，随势而转，反得生机。刘曜称帝，建前赵（注：原文误作“后赵”，实为前赵），竟立羊氏为后，生三子，其一为太子。昔日晋室弃如敝履者，今成异族帝王之贤后，岂非造化弄人？

观其一生，五废五立，历惠帝、怀帝、愍帝三朝，终归前赵，位极中宫。乱世女子，多如草芥，或死于兵燹，或没于奴籍。羊氏竟能全身而终，葬礼隆重，身后哀荣，实属罕见。

《道德经》有云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”羊献容之存，非因刚烈，恰因柔顺；非凭权谋，而在顺势。当八王以刀兵争正统，她以沉默守性命；当胡马踏宫阙，她以温婉换新生。此非苟且，实乃乱世存身之大智。

昔苏轼《赤壁赋》叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”羊献容生于倾厦之下，却未随瓦砾俱焚，反于异朝重光。其命也？其道也？后人观之，当知柔韧之德，有时胜于万钧之勇。

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