董卓是怎么成全东吴三分天下的真相是什么

董卓之乱，看似祸国殃民，却阴差阳错为东吴崛起埋下伏笔——其焚宫迁都之举，竟使传国玉玺现世，终助孙氏奠基江东，成三分天下之势。

焚宫掘陵，反成天意之机

董卓入京，挟天子以令诸侯，其暴行可谓罄竹难书。迁都长安之际，竟纵火焚毁洛阳宫阙，“南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土”，更遣吕布掘先帝陵寝，取金宝以充军资。此等行径，诚如古人所叹：“得道多助，失道寡助”，其败亡之速，实乃天理昭彰。

然世间事，常有悖于表象者。董卓焚宫，本为断绝诸侯追念汉室之念，孰料火光冲天之际，井中忽现五色毫光——传国玉玺竟由此出世。

孙坚率军入洛，于废墟中得此重器。玉玺“方圆四寸，上镌五龙交纽，傍缺一角，以黄金镶之”，篆文八字赫然：“受命于天，既寿永昌”。此物自秦始皇以来，为正统之象征，历代帝王梦寐以求。董卓盘踞宫中日久，竟未得之；孙坚一至，即获于井底，岂非天意？

玉玺虽贵，亦为双刃之器

古语云：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”传国玉玺虽为祥瑞，却亦招杀身之祸。孙坚匿玺背盟，致联盟破裂，终为刘表伏兵所害，命丧岘山。玉玺未助其成帝业，反成催命符。然其子孙策，年少英发，竟以此玺为质，向袁术借兵三千、马五百匹，渡江创业，平定江东六郡，奠定东吴基业。

若无董卓焚宫，玉玺或永沉井底；若无玉玺为信，孙策何以脱袁术之羁縻？故曰：董卓虽恶，其暴举反成他人之机。此非天道幽微、因果难测乎？

昔吕洞宾尝言：“世间万事，皆由心造；顺逆吉凶，不过转念之间。”董卓逞一时之威，焚宫掘陵，自以为断绝汉祚，孰知反启新局。而孙氏父子，虽得玉玺，亦历千险，方成霸业。可见神器非凭空可驭，须有德者居之，有能者守之。

后人读史至此，当知：天下大势，不在一玺一鼎，而在民心向背。董卓失人心，虽据九鼎亦亡；孙氏得江东，非因玉玺，实因抚民安境、任贤用能。故《资治通鉴》有言：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。”

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