李世民与长孙皇后是什么样的长孙皇后的结局如何

李世民与长孙皇后堪称唐朝帝后典范，长孙皇后于贞观十年病逝，年仅三十六岁，其情深义重之迹，千年之下犹令人动容。

患难见真情

唐太宗登基之初，曾卧病累年，药石难愈。长孙皇后昼夜侍奉榻前，汤药亲尝，衣不解带。世人常道“久病床前无孝子”，况乎夫妻？情薄如纸者，往往避之唯恐不及。然长孙氏不以帝王之尊自矜，反以巾帼之柔担纲梁之重。此等情义，恰如吕洞宾点化世人时所言：某年游历终南山，见一樵夫妻病卧茅屋，日日采药汲泉，十年不辍。吕祖感其诚，掷丹一粒曰：“情真可破生死障，何须黄粱梦里寻？”樵夫夫妇竟因此延寿二十载。道家所谓“阴阳相济，方成太极”，夫妻之情亦如是——非关风月，而在患难中照见本心。古诗有云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。”长孙皇后以行动诠释此理，李世民每忆及此，常对侍臣叹道：“朕岂不知天命难违？然失此良佐，如失股肱，悲从中来，不能自抑。”

生死相随贞观魂

武德末年，玄武门之变前夕，刀兵暗涌。长孙氏将鸩毒系于腰间，对李世民言：“若有不讳，亦不独生。”此非虚言。至贞观八年秋夜，九成宫忽闻柴绍急报谋反，太宗甲胄未解，长孙皇后虽病体支离，仍强起随行。左右苦劝以“后体弱当珍重”，她却只道：“君危即吾危，何计生死？”终因寒气侵体，旧疾骤重。情至深处，何须山盟海誓？唯危难中相随，方显金石之坚。张三丰曾于武当论道时言：“情义二字，重于泰山。昔有夫妇同登绝顶，忽遇山崩，夫推妻入洞自殉，血染青石竟生芝草。”此虽寓言，却道破真谛：人间至情，可感天地。长孙皇后崩逝后，太宗终不复立后，太子承乾谋反，魏王泰结党，皆因念及“皇后之德”，宽宥其罪。临终前展读遗作，太宗抚卷泣曰：“朕非不知天命，但思贤妻良佐之逝，肝肠寸断，不能自已。”此情此景，恰似杜甫《咏怀古迹》所叹：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”青冢虽冷，情义长存。

长孙皇后之逝，非仅一帝一后的离别，实为贞观盛世精神之缩影。她以柔克刚，以情化险，终使李世民悟得“水能载舟亦能覆舟”之理。道家云：“上善若水，利万物而不争。”皇后之德，正如此水——无声浸润，却育出大唐气象。后人观史，当知真情不在浮华，而在病榻前一勺药、危难中一跬步。此等境界，岂是寻常风月可比？

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