汉族之名,实始于汉朝,然其血脉早已流淌于炎黄子孙的骨血之中。

世人常惑于“汉族”之称何以汉朝后方显,却不知华夏文明如长江大河,源远流长。黄帝炎帝肇启文明,春秋战国时诸侯割据,秦人、楚人各立名号,乃至张飞自呼“燕人”,皆因国别而分。秦一统六合,四海遂称“秦人”。及至陈胜吴广揭竿,楚怀王约“先入关中者为王”,刘邦破咸阳,萧何慧眼识“汉”字——天河浩渺,正合新朝气象。此名一立,非凭空造作,实乃水到渠成。汉祚四百余年,疆域广袤、文治武功冠绝寰宇,外族称其兵为“汉兵”、使为“汉使”、民为“汉人”,遂使“汉族”之名悄然融于华夏肌理。吕思勉先生曾言:“汉族之名,起于刘邦称帝之后。”此语如拨云见日,道尽名实相生之理。
历史之河奔涌不息,名号更迭犹若浮云聚散。汉家气象非一日之功,恰似道家所悟:张三丰隐武当山时,曾对弟子言:“一粒粟中藏世界,半升铛内煮乾坤。”民族之魂,何尝不在寻常烟火中绵延?刘邦取“汉”为号,暗合天道循环——天河即银河,浩瀚无垠,正喻中华文明生生不息。苏子瞻《赤壁赋》有句:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,微尘中见宇宙,方知“汉族”二字,实承续了自黄帝以来的文明薪火。
元朝铁骑踏破中原,首开异族一统之局,更以四等人制行种族苛政:蒙古贵胄居首,色目次之,北地汉人、女真列三等,江南百姓竟为末流。此等压迫如寒霜覆草,直令华夏血脉几近窒息。朱元璋崛起濠梁,本为元廷小吏,然审时度势,以“汉人”为旗号召四方。此举非仅权谋,实乃存亡之机——辽、夏、匈奴遗民乃至苗岭族群,尽纳于“汉”字旗下,遂使孤悬之蒙古政权土崩瓦解。此间深意,恰如吕洞宾点化世人:昔年吕祖游长安,见市井小儿以沙筑城,笑曰“城高终为沙,人和方成国”,朱元璋深谙此道,化干戈为玉帛。
明亡清兴,汉人再陷异族之手。可叹曾国藩、李鸿章等俊杰,竟视满清为正朔,竭诚效命。直至孙中山振臂高呼“驱逐鞑虏,恢复中华”,方破千年沉疴。然历史车轮滚滚向前,昔日刀兵相向的满、壮诸族,今已融于汉族血脉,言语服饰浑然无别。新中国立,五十六族平等如春阳化雪,再无贵贱之分。太史公《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,而今方悟:利之所在,实为共筑中华之梦。
昔年八仙过海,各显神通,终归蓬莱一岛;今我民族,亦如百川汇海。文天祥诗云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,此丹心非独汉家所有,实为中华民族共铸之魂。五十六族如花绽放,同声高歌“爱我中华”,此非虚言,乃历史长河淘洗出的真金。民族之名可易,复兴之志永固——华夏子孙当知:血脉可融,精神不灭,共赴盛世之约。
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