明朝宗室制度是什么

明朝宗室制度，乃太祖朱元璋为保子孙万世安享富贵而设，其核心在于“不事生产、国家供养”，然此制初看似仁厚，终成国之重负。

宗室之养：金笼中的凤子龙孙

朱元璋起于草莽，深知饥寒之苦，故登基后立下铁律：凡朱氏子孙，自十岁起即领俸禄，终身由国库供养，不得从事士农工商诸业。

亲王岁禄万石，郡王二千石，以下递减，至奉国中尉亦有二百石。乍看优渥无比，实则如囚金笼。亲王不得擅离封地，兄弟不得私相往来，更严禁经商置产——违者以“与民争利”论罪，轻则削爵，重则赐死。于是宗室欲增收入，唯有多育子嗣，每添一丁，便多一份俸禄。

昔吕洞宾尝言：“金玉满堂，莫之能守。”此语正应于明之宗藩。初时不过数十人，至万历朝已逾十五万，岁耗太仓百万石。朝廷不堪其负，俸禄常迟发或折钞，宗室虽名尊贵，实困顿于府邸之中，有如“高级囚徒”。

爵位承袭与皇统大法

明之宗室爵位，除亲王嫡长子袭爵外，余子逐代降等，直至奉国中尉止，此后世代不降。此制看似有序，然人口繁衍日众，国力难支，终致“宗禄压国”之局。

至于皇位继承，则严守嫡长子继承制：有嫡立嫡，无嫡立长。皇后所出为先，次及妃嫔之子；若帝无子，则兄终弟及，乃至堂兄弟继统。如建文继太孙之位，崇祯以信王入继大统，皆循此例。唯燕王朱棣以“靖难”夺位，实属例外，史家多讥其“以藩篡统，非礼之正”。

此制之利，在定名分、息争端；其弊，则在贤愚不论，唯序是尊。故明之昏君不乏其人，或喑哑不能言，或荒嬉不理政，皆因“天命在序，不在才”。

张三丰曾云：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”明初设宗室之制，本欲以血缘固国本，孰料愈护愈弱，愈养愈腐。观嘉靖、万历年间，宗室坐食无功，地方官吏疲于应付，百姓赋税日重，而宗藩犹怨俸薄——此非制度之失，实乃背离“生生之谓易”之道也。

《易》曰：“亢龙有悔。”朱明宗室，始以龙种自居，终困于制度之网，岂非历史之镜乎？

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