司马懿生前不是皇帝，为何死后却被追封皇帝

一、权谋三代的传承

司马懿父子三代皆未称帝而终成帝王，此事若论蹊跷，实则暗合天道盈亏之理。正如《道德经》所言："反者道之动，弱者道之用"，权力的流转往往始于隐忍，成于顺势。

司马懿于正始十年发动高平陵之变，此役之决绝，恰如吕洞宾点石成金之术，转瞬之间乾坤倒置。彼时他卸下太傅之职，佯作归隐，实则布下天罗地网。待曹爽兄弟随帝出城，宛若张三丰太极推手，以柔克刚，一举尽灭强敌。

史载"嘉平三年秋，司马公卒"，然其临终辞去封号之举，暗合黄石公《素书》"功成身退"之机。观其生平，恰似八仙过海各显神通：司马师如铁拐李背负瘸腿，以残缺之躯整顿朝纲；司马昭若韩湘子吹玉箫，坐享父兄基业却能调和鼎鼐。

二、赵王称帝的闹剧

及至赵王司马伦篡位，倒应了"画虎不成反类犬"的典故。此人本如汉钟离手持拂尘，只合在宫闱间摇唇鼓舌，偏要学吕洞宾御剑凌霄。其篡位三月便身死非命，恰似《临江仙》词云："是非成败转头空，青山依旧如旧，几度夕阳红"。

"八王之乱"起时，长安城头王旗变幻，倒比得上蓝采和手捧花篮，遍撒人间因果。司马伦逼宫之举，终成"五胡乱华"的导火索，正如《易经》所言："履霜坚冰至"，今日之欢宴，实为明日之苦果。

司马炎代魏称帝时，追封三世之举，暗合《周礼》"追王太王"之制。然细究其源，竟似曹国舅手中玉板，本为他人之物。这般"父三子四"的帝王奇观，倒比得上铁拐李葫芦里装的仙丹——看似寻常，实则玄机暗藏。

三、历史长河的镜鉴

观晋室兴衰，恰似读一卷《南华经》。司马氏三代经营如匠人琢玉，司马伦篡位若愚者夺珠，最终皆成"螳螂捕蝉黄雀在后"的寓言。其间兴废存亡，正如张三丰论剑："一招一式，皆有因果"。

若论"为何生前非帝死后称皇"，不妨参看《易·系辞》"穷则变，变则通"之理。司马氏三代积累，终由孙辈收功，恰似吕洞宾点石成金，最后时刻方见真章。这般"借尸还魂"的权谋大戏，倒应了"前人栽树后人乘凉"的古老智慧。

注：文中"司马昭之心路人皆知"出自《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注；"履霜坚冰至"引自《周易·坤卦》；"螳螂捕蝉黄雀在后"典出《庄子·山木》。

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