司马衷真的是白痴皇帝吗戏剧性的度过悲惨的一生

司马衷并非全然白痴，却戏剧性地沦为傀儡，终其一生悲惨落幕。

立储三缘

治国之道，如履薄冰，历代帝王择嗣慎之又慎。晋武帝司马炎立次子司马衷为储，非因无他子可选，实赖三人之力。其母杨皇后，原配情深，早年力阻易储，临终前泣曰：“嫡长之序，祖宗成法，岂可轻废？”武帝念其情，遂罢此念。及至司马衷长成，愚钝之态渐显，武帝忧心忡忡。其妻贾南风，貌虽不扬，智计过人，暗通关节，代夫答卷，使武帝误信“此子不拘常格，可承大统”。更赖其孙司马遹，幼时宫中失火，竟拽武帝衣襟避于暗处，正色谏曰：“火乱之际，天子岂可轻露于险？”武帝抚其首叹：“此孙聪慧，足慰吾心。”三缘相济，痴儿竟登九五。

昔吕洞宾游历人间，尝遇一樵夫叹命途多舛。吕祖笑指溪中落叶：“汝观此叶，随波逐流，非叶之愚，乃水势使然。”司马衷之命，亦如落叶浮沉于权谋之河。

傀儡终局

司马衷既位，号为惠帝，然朝纲尽落贾后与权宦之手。诸侯王觊觎神器，八王之乱烽烟四起。彼尝闻饥民饿殍，竟问：“何不食肉糜？”此语非全然愚昧，实乃深宫隔绝尘世之悲。乱世如棋，他不过一枚任人摆布之子。终被毒弑于洛阳，年仅四十八。一生如戏，开场是储君，落幕为傀儡。

德不配位，必有灾殃；才不胜任，祸延宗庙。晋室倾颓，实肇于此。

紫气东来，非关仙道；青史斑斑，皆是人心。司马光于《资治通鉴》有言：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人。”惠帝之殇，非独一人之过，乃制度崩坏、私欲横流之果。恰如张三丰山中悟道：“云起云灭本无心，人争人夺自招殃。”

杜工部诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”司马衷之世，贵胄酣歌，黎庶涂炭，此句如镜照千古。其一生戏剧性悲惨，非天意弄人，实乃人事昏聩。后世观之，当警醒：治大国若烹小鲜，储位之选，岂可儿戏？

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