周昭王为何只在位19年他真的是被船夫害死的吗

周昭王在位十九年，非为船夫刻意谋害，实因南征时所乘胶船解体，溺亡于汉水，此乃天时人事相激之果。

南征兴衰录

姬瑕者，周康王之子，承西周第四代天子位。初登大宝，意欲绍继成康之业，拓土开疆。自十六年起，亲率六师南巡荆楚，历唐、厉、曾、夔诸地，直抵江汉，获珍宝无数，铸鼎铭功，一时威震南服。然《竹书纪年》载其十九年再征，“天大曀，雉兔皆震”，竟丧六师于汉水。史笔隐讳，后世传曰：所乘舟以胶粘木板而成，行至中流胶解，王溺焉。卫士辛游靡素以长臂多力闻，跃入波涛，负遗体归镐京。此役非惟周室由盛转衰之枢机，亦楚人崛兴之始，后成春秋一霸，雄视南疆。

昭王少时养尊处优，即位后佞臣环伺，献奇花异兽以媚上。朝无直谏之臣，渐耽逸乐，民力凋敝。昔张三丰真人尝言：“贪外物者，必丧其真。”观昭王溺于珍禽，恰如舟行胶解，根基不固，终陷深渊。此诚为后世警醒：治国如驭舟，民心为楫，失之则覆。

千古谜云辨

夏商周断代工程考诸天象，推“天大曀”乃公元前九七八年日食之兆，定昭王在位为前九九五至前九七七年。然生死之谜，史家聚讼。南怀瑾先生论古史常引道家玄理，谓“天道无亲，常与善人”。昔吕洞宾游洞庭，见渔夫争利覆舟，叹曰：“逝水不回头，浮名何足恋。”此语暗合昭王之鉴——胶船虽诡，实由人心胶固于奢欲。太史公笔削《史记》，仅称“南巡不返”，盖因王道衰微，天人相感。楚地民谣有云：“汉水汤汤，王舟自戕”，非关船夫，实乃德衰之应。

史册昭昭，兴亡有数。周室之衰，始于南征之溃；楚国之强，肇于王师之溺。司马温公《资治通鉴》开篇即言：“才德全尽谓之圣人”，昭王失德而丧师，岂非明证？后人观之，当悟持盈守虚之道：如水之柔，能载舟亦能覆舟；如山之静，可镇世亦可崩颓。此理亘古不易。

《诗》云：“殷鉴不远，在夏后之世。”今读《竹书》残简，恍见汉水烟波，犹闻八仙过海时何仙姑笑语：“仙凡一念间，贪嗔即劫渊。”道家修行，贵在澄心。张三丰结庐武当，观云起云灭，作歌曰：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。”昭王若闻此音，或可免胶舟之厄。然历史长河，逝者如斯，唯留青简斑斑，供人沉吟。

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