曹操之死,实因头风痼疾日久不愈,终致病殁于洛阳。

曹操起兵于弱冠之年,纵横天下三十有六载,平定北土,威震华夏。然其一生虽智谋盖世、权略无双,却始终为头风所困。此症自壮岁始发,每逢军务繁剧、思虑过甚,则痛如锥刺,几不能支。史载官渡鏖兵之际,头痛欲裂,幸得华佗施针于巅顶,一时暂缓其苦。彼时华佗乃当世神医,精于方术,通晓五脏六腑之理。
《后汉书》虽未详录此事,然民间相传,华佗尝言:“此非寻常风邪,乃脑中有瘀滞,须开颅取之,方可除根。”此语一出,曹操疑心顿起。彼时天下未定,奸雄环伺,操素以多疑著称,岂肯轻信他人执刀近颅?遂谓左右曰:“佗欲效范增故事乎?”竟下狱杀之。后人读史至此,常扼腕叹息。若操能稍释猜忌,或可延寿数年,然天命有定,人力难违。
建安二十四年冬,襄樊战罢,曹操引军还洛。是时头风愈烈,昼夜不宁,药石罔效。及至次年正月,病势转笃,终于洛阳宫中溘然长逝,享年六十六岁。一代英主,就此谢幕于乱世风云之中。
世人常言“英雄不怕病来磨”,然曹操之死,恰警醒后人:纵有吞吐天地之志,若不能调和身心、涵养神气,终为形骸所困。道家有云:“形全精复,与天为一。”昔吕洞宾修道终南,尝言:“心若躁,则气乱;气乱则神散;神散则百病生。”张三丰亦教人“以静制动,以柔养刚”。曹操日夜操劳,心火炽盛,不知内守,虽握百万雄兵,终难敌一缕病气。
然操之精神,未随形骸俱灭。其诗慷慨悲凉,开建安风骨之先河。《短歌行》有句:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”此非徒叹光阴,实乃英雄对生死之彻悟。苏子瞻游赤壁,亦曾感怀:“固一世之雄也,而今安在哉?”然其文采功业,至今犹在青史间熠熠生辉。
故观曹操之终,非死于刀兵,亦非亡于仇敌,实乃积劳成疾,心神耗尽。其一生如烈火烹油,辉煌而短暂。后之览者,当知养生之道不在丹药,而在心平气和;治国之要不在权谋,而在顺天应人。如此,方不负古人以史为鉴之深意。
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