历史上真的存在“全真七子”吗他们分别是谁，有怎样的结局

历史上真的存在“全真七子”吗？他们分别是谁，有怎样的结局？

确有“全真七子”，他们是王重阳门下七位高徒，真实存在于金元之际，分别为马钰、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通与孙不二。

王重阳：从举人到道人

王重阳，原名知明，号重阳子，生于北宋政和二年。他家境富裕，却身处乱世。年轻时文武双全，曾中举人，胸怀救国之志。然南宋偏安，壮志难酬，遂掘“活死人墓”穴居七载，后东行山东，创立全真教。

所谓“全真”，乃“全精、全气、全神”，不尚符箓丹鼎，而重心性修炼。其教以三教圆融为基，正如日后吕洞宾诗中所言：“丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”

七子师承，各立宗门

王重阳在山东传教，收弟子众多，尤以七人为著：马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（广宁子）、刘处玄（长生子）及孙不二（清静散人）。

王重阳逝后，七子各传一派：马钰立“遇仙派”，丘处机开“龙门派”，谭处端传“南无派”，刘处玄创“随山派”，郝大通成“华山派”，王处一建“嵛山派”，孙不二则衍“清静派”。

丘处机西行：一言止杀，功在天下

七子之中，以丘处机影响最巨。金庸笔下他武功寻常，史上却是一代宗匠。金宋元交替之际，他拒金宋之召，反赴西域见成吉思汗。其诗曰：“十年兵火万民愁，万千中无一二留。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。”

成吉思汗问长生之术，丘处机直言：“有卫生之道，无长生之药。”其诚感动大汗，获虎符玺书，号“神仙”，掌天下出家事。此后全真弟子持此符书，活民无算。

道门中人多言修行须隐，而长春真人以出世之心行入世之事，颇似道家“和光同尘”之旨。如《道德经》言：“圣人常善救人，故无弃人。”

其余六子：隐修与弘道

马钰早逝，谭处端、刘处玄皆以苦修著称；郝大通精易理，王处一以神通闻于朝野；孙不二则为女子修道之典范。他们虽不如丘处机显赫，却各以坚忍弘道，令全真根脉深植中原。

道门常言：“修道如栽松，时久乃凌云。”全真七子非以武显，而以德立。金元乱世间，他们存文化于民间，护生民于锋镝，非独教门之光，实乃华夏之幸。

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