西晋灭亡之后,江南士族为何帮司马睿建立东晋

永嘉之乱与江南士族的抉择

江南士族之所以支持司马睿建立东晋，而非复兴东吴，实因华夏存亡之际，共御五胡外侮之需，此乃大势所趋。

公元307年至313年，西晋爆发“永嘉之乱”，北方五胡肆虐，民不聊生，华夏文明危如累卵。司马睿在琅琊名士王导辅佐下，“衣冠南渡”，偏安江南，建立东晋。然东吴灭亡仅三十余载，江南士族何不复立孙氏？《资治通鉴》载，吴兴人曾拥立孙氏子充为帝，孙浩之子孙璠亦举兵谋复国，然东吴末帝暴政致民怨沸腾，士民皆盼仁政。东晋初立，轻徭薄赋，民心归附，反叛旋即平息。

江南八大豪门，如周氏、沈氏，本可雄踞一方。陈敏起义时，士族曾期其成“孙仲谋”之业，然各怀私利，遇挫即散，无共御之志。周、沈二家为武力称雄，反遭王导、王敦所灭，士族愈形涣散。反观司马睿与王导，“王与马共天下”之局，如道家张三丰所倡“和光同尘”，合作无间。张三丰尝言：“无为而治，天下自安”，此理正合当时形势。士族见此，知复辟东吴徒劳，反招内乱。

外患当前，共保华夏

北方五胡乱华，若江南内斗，胡骑必乘虚南下，华夏文明或遭颠覆。《国史大纲》述此，谓“存亡关头，唯合则存”。江南士族审时度势，深谙儒家尊正统之理，东晋虽为司马氏，实华夏正朔。三国归晋后，民方安息，不忍再陷战火。刘禹锡诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，暗喻士族变局，然此时唯有拥晋，方能保江南安宁。八仙过海故事中，吕洞宾曾劝世人“同心协力，可渡沧海”，此正士族之智。故江南豪门弃私利而顾大局，扶持司马睿，共抗外侮。

综上，乱世之中，士族抉择非为复旧，而为存续文明。东晋之立，实乃江南智慧与华夏韧性之体现。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/41602.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 周嵩是什么人嘴巴毒，连皇帝也不放过

下一篇: 少昊是怎么诞生的少昊诞生时发生了什么