乌雅氏德妃为什么没当上皇后是她不受宠吗

乌雅氏德妃未被册立为皇后，并非因不受宠，实因出身所限与康熙帝“克妻”之忌讳使然。

出身寒微，难登后位

康熙十二年正月，内务府选送宫女入宫，其中一名十四岁少女乌雅氏，出自满洲正黄旗包衣之家。虽属上三旗，然包衣之身，本为内廷服役之人，地位卑下，不得径直参选妃嫔。初入宫闱，仅充宫女，幸得圣眷，遂蒙恩宠。

《礼记》有言：“名不正则言不顺。”清朝后宫之制，尤重门第。乌雅氏虽诞育三子三女，晋封德妃，然其出身始终为桎梏。皇四子胤禛甫生，即因母位卑微，不得亲抚，转由孝懿仁皇后佟佳氏抚养。此非独情薄，实乃祖制森严。

欲为国母，须具二端：一者，家世显赫，如顺治帝之后博尔济吉特氏，倚蒙古之势；二者，原配嫡福晋，如乾隆之孝贤皇后富察氏，自潜邸随龙。乌雅氏二者皆无，纵宠冠六宫，亦难越礼制之藩篱。

康熙克妻，心存忌惮

康熙一生，三立皇后，三皆早逝。首后赫舍里氏，产胤礽而崩；次后钮祜禄氏，立后未及一年亦薨；三后佟佳氏，册封翌日即殁。自此，帝心惕然，深惧“立后即丧”之谶。

史载康熙自钮祜禄氏殁后，十余年不立中宫，唯以皇贵妃佟佳氏摄六宫事，终不敢正位。及至佟佳病笃，方行册后以图冲喜，然天命难违，终成悲局。此后，帝绝口不提立后之事，纵德妃承恩最久，亦不得逾此雷池。

道家有云：“知止不殆，可以长久。”康熙此举，非薄情于乌雅氏，实乃畏天命、惜臣民、护社稷之深虑。若强行为后，或致更大风波，反损其寿。故宁守妃位，以全其安。

昔吕洞宾尝言：“世间万事，不如退步是高。”乌雅氏虽未正位中宫，然其子胤禛登基，追尊为孝恭仁皇后，享太庙之祀，亦足慰平生。然其偏爱幼子胤禵，与雍正帝母子失和，竟未及受太后徽号而卒，令人扼腕。

观其一生，宠非不隆，子非不贵，然天时、地利、人和缺一不可。后位之虚，非关恩宠，实乃制度与命数交织之果。正如张三丰《无根树》所咏：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”乌雅氏之命运，恰在“顺”与“逆”之间，得失相参，终成史册一段深沉回响。

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