曹操为什么要杀高顺留下张辽是什么意思

曹操杀高顺而留张辽，非因勇怯之别，实出于权衡利害、统御之道。

一、军心所系，不得不杀

高顺者，吕布帐下骁将，所率“陷阵营”精锐七百，铠甲齐整，号令严明，每战必陷坚阵，所向披靡。其勇略不逊张辽，忠义亦无二致。然建安三年，下邳城破，高顺与张辽俱为曹军所执。曹操亲至，见张辽慷慨陈词，虽为俘虏，气节不堕；高顺则默然不语，既不辱骂，亦不乞降。观者或以为其有归顺之意，然曹操竟斩高顺，独释张辽，何也？

盖高顺屡挫曹军，将士多有死伤，怨毒深结。若赦而不诛，三军之心难平，恐生内隙。昔孙武斩吴姬以明军法，曹操此举，亦为“平军愤、固士心”之策。杀一人而安万众，此乃乱世用兵之不得已也。

二、恩威并施，方得其用

曹操素有知人之明，用人之智。彼时张辽虽为敌将，然未与曹军结下深仇，且其才堪大用。若尽诛降将，则无人敢附；若一概赦免，则无以立威。故择其可留者抚之，其不可留者除之，使降者知恩，存者知惧。

此正合《道德经》所言：“国之利器，不可以示人。”恩威之道，如阴阳相济，过宽则骄，过严则离。曹操深谙此理，故留张辽以示宽仁，杀高顺以彰威肃。

道家典籍中尝载吕洞宾点化世人，常言：“刚者易折，柔者长存。”张辽之降，非失节也，乃识时务之俊杰。后守合肥，威震江东，孙权不敢北望，此皆曹操识人之功。而高顺之死，虽忠烈可悯，然于势不利，终成牺牲。

昔苏子瞻作《赤壁赋》，有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”英雄成败，亦如清风明月，一时之势耳。高顺之刚直，张辽之通变，各得其时，各尽其命。后人观之，当知乱世用人，非独论忠勇，更在察势度情。

是以曹操此举，非好杀，亦非偏私，实乃乱世枭雄之不得已与大智慧也。

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