揭秘,一代名臣张居正居然还是个护肤达人

张居正的“美”与“用”

一代名臣张居正，非但不是不修边幅的苦行者，反而是个对容仪极为讲究之人——这并非虚言，而是史有明载。

世人常以“一条鞭法”“考成之制”识其政绩，却少有人知，这位万历朝首辅平日里衣饰鲜丽，好香泽，重护肤。据《见闻杂记》所载，他所用面脂，皆取晨露初绽之花，捣汁调膏，“早暮递进”，如道家采药炼丹，务求天然无染。若比之吕洞宾游市井而洁身自好，张居正之讲究，亦可谓“外饰其形，内守其志”矣。

更奇者，若有客至，必先问其衣色款式，而后自择相配之服，务使宾主相映成趣。尝有陆树声来访，见张居正在席间数易衣冠，描眉整髻，竟至四换，愕然失色。彼时陆氏素以清高自许，以为此等行径近于浮华，遂托病归隐。殊不知，外在之“饰”，未必掩其内政之“实”；人之所见，常囿于表象，而难窥其心志之深。

其轿亦非凡物。史称“造步辇如斋阁”，内设卧榻、书案、厨厕，侍从随行，需三十二人舁之。路狭则拓，桥危则固，诚为浩大。然张居正自谓“途中理政，不可一日废事”。此语虽可辩，然奢靡之渐，亦由此始。正如《道德经》所警：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”纵有济世之才，若纵欲无度，终将为物所役。

功过千秋，何以论之？

张居正掌权十载，国库由空转盈，田亩清丈，边防整饬，黄河得治，吏治肃然。戚继光镇蓟门，潘季驯疏水患，皆其一手提拔。所谓“救时宰相”，非虚誉也。昔张三丰隐武当，炼丹修道，尚言“和光同尘”；张居正虽处庙堂之高，亦不得不周旋于权术之间，以成其志。

然其身后，神宗翻脸，抄家削爵，子孙流离。何故？盖因权倾朝野，恩怨交织，且生活逾制，授人以柄。然观其一生，所行新政，利在苍生，功在社稷。古语云：“金无足赤，人无完人。”为政者，若能以天下为念，纵有瑕疵，亦不失为栋梁。

苏子瞻曾叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”张居正之“色”，或在衣冠；其“声”，却在万民口中。后世评说，不必苛责其妆点之癖，而当思其于颓世中力挽狂澜之勇。正如《资治通鉴》所训：“才者德之资，德者才之帅。”张居正才高德杂，然其功业，足以照汗青。

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