明英宗为什么要夺位复辟真相是什么

明英宗之所以发动夺门之变复辟，根本原因在于景泰帝朱祁钰虽有守国之功，却无固权之术，加之朝中权臣觊觎拥立之功，终致政变成功。

景泰之治：守成有功，驭下无方

土木堡之变后，大明危如累卵。瓦剌铁骑压境，京师人心惶惶。彼时，郕王朱祁钰临危受命，登基为帝，是为景泰。他拒和议、斥南迁，倚重于谦等忠良，整军备战，终使北京城岿然不动，保全社稷，免蹈南宋覆辙。此诚“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”之举。

史载其在位期间，“开言路，黜奸佞，赈饥民，减赋税”，朝纲肃清，民生渐苏。较之英宗宠信王振、致有土木之祸，景泰之政可谓清明有加。

然其失策之处，非止废太子一事。废朱见深、立己子朱见济，本属人情常理；然见济早夭，储位空悬，遂使朝野疑惧，人心浮动。更致命者，景泰虽知石亨、徐有贞等人心怀异志，却未果断处置，反以宽仁待之，犹抱“同舟共济”之念。殊不知，权谋之场，仁慈即软弱。

《道德经》云：“慈故能勇。”然慈而无断，勇亦成怯。昔吕洞宾修道，尚需斩三尸、断妄念，况帝王驭下乎？景泰之仁，恰如张三丰所言“柔弱胜刚强”之误用——柔而不韧，终为刚者所乘。

夺门之变：非天命，实人谋

景泰八年，帝病笃，储位未定。石亨、徐有贞、曹吉祥等窥伺时机，夜启南宫，迎英宗复辟。此非天意，实乃人谋。盖因景泰既未除隐患，又未立嗣以安众心，致使宵小得售其奸。

英宗复位后，迅即诛杀于谦，诏斥景泰“不孝不悌”，削其帝号，谥曰“戾”。然观其行径，软禁兄长七年，未加害分毫，衣食如旧，何来“不仁不义”？反观英宗，甫一复位，即戮功臣，其心之酷烈，可见一斑。

尤为可叹者，景泰若效汉文帝之智，或学唐太宗之决，早除石亨辈，则南宫之门何由得开？惜乎其优柔寡断，终致身死名裂，陵寝不得入祖山。

然公道自在人心。宪宗朱见深即位后，竟为叔父平反，复帝号，改谥“恭仁康定景皇帝”，重修陵寝。南明弘光时，更上庙号“代宗”。此正应了那句古语：“是非自有公论，不因一时之毁誉而移。”

八仙过海，各显神通；帝王之术，亦在刚柔并济。景泰守国有功，却失于权变，终成“好人难做皇帝”之千古遗恨。后世读史至此，当知：治国如炼丹，火候不足则药不成，过猛则鼎覆——此中玄机，岂独道家所专？

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