卓文君和司马相如的故事

千古情缘，不过一曲琴音、一夜私奔、一纸诗书。

琴挑文君：风流才子与奇女子的初遇

卓文君者，蜀郡临邛巨贾卓王孙之女，少有才名，后世列为中国四大才女之一。年十六，适人而寡，归宁于家。时值景帝中元六年，司马相如自长安归蜀，客居临邛。县令王吉素重其才，引为上宾。卓王孙设宴延宾，相如应邀赴席。

酒至半酣，王吉请相如抚琴助兴。相如素善鼓琴，遂援琴而歌《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。”帘后文君闻之，如闻天籁，心神俱醉。彼时她新寡未久，本应守礼闺中，然此一曲，竟如春风破冰，直入心扉。相如仪表堂堂，辞采飞扬，文君一见倾心，遂生慕悦之意。

古来礼教森严，寡妇再嫁尚遭非议，况夜奔私合？然文君不惧流言，当夜收拾细软，潜出家门，与相如共赴成都。此事后世谓之“文君夜奔”，虽被道学家讥为“淫奔”，然其胆识气魄，实非常女子所能及。

当垆卖酒：贫贱不移的深情与智慧

二人抵成都，家徒四壁，无以为生。文君不怨不悔，反劝相如：“与其困守空庐，不如返临邛，自立门户。”于是夫妇重返故里，于市井间开一酒肆。文君亲自当垆卖酒，相如则著犊鼻裈（短裤），涤器于市。路人侧目，卓王孙羞愤闭门不出。

贫贱夫妻百事哀，然若同心同德，则箪食瓢饮亦可成佳话。文君此举，非但非自轻自贱，实乃以柔克刚之智——父爱颜面，终不忍见亲女执役于市。友人劝解，卓王孙乃分予僮仆财物，认下此婿。自此，二人生活渐安。

后相如以《子虚赋》《上林赋》动天听，汉武帝召为郎官，声名显赫。然富贵易骄，相传其一度欲纳茂陵女为妾，遣书卓文君，唯书数字：“一二三四五六七八九十百千万。”独缺“亿”字，暗喻“无意”。

文君见信，泪落如雨，却未哭闹，反作《白头吟》寄之：“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”又附《诀别书》，情理兼备，哀而不伤。相如读罢，忆及当年琴挑月夜、当垆共苦之景，惭愧不已，遂断此念，夫妻复合。

道家有言：“大音希声，大象无形。”吕洞宾尝云：“情到深处即道场。”文君与相如之情，非止风月，实乃于困厄中见真性，于富贵时守初心。张三丰亦曾言：“炼心为丹，情劫即道阶。”此二人历经贫富、疑忌、分离之试，终得始终，岂非人间情道之典范？

太史公若在，或当叹曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。然有文君者，弃千金之资，逐一士之琴，其志何其高也！”

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