崇祯帝是亡国皇帝，人们都是如何评价的

崇祯帝虽为亡国之君，然其勤政节俭、励精图治之志，历代史家多有惋惜，非尽归其咎。

接手残局，力挽狂澜

天启七年，熹宗崩，信王由检继位，是为思宗，年号崇祯。彼时大明江山已如朽木将倾：内有流寇蜂起，外有建州虎视；朝纲紊乱，阉党余毒未清；加之连年旱蝗，赤地千里，百姓易子而食。此诚“大厦将倾，非一木可支”之局也。

然崇祯初登大宝，即雷厉风行，剪除魏忠贤及其党羽，朝野为之震动，士民称快。此举非但显其果决，亦见其欲振颓纲、重树皇权之志。旋即起用袁崇焕总督蓟辽，赐尚方剑，许以便宜行事，问曰：“卿欲何策以安辽东？”崇焕对曰：“五年可复全辽。”帝大喜，倾国库以应其需。此等信任与担当，岂是昏庸之主所能为？

昔吕洞宾尝言：“修道如治国，贵在持恒，不在速成。”崇祯日理万机，夜不安寝，衣不重彩，食无兼味，宫中罢采买，减膳撤乐，其俭德可比汉文。然天下事，非独勤苦可济，尤须识人、容人、信人。

性急多疑，自毁长城

可惜崇祯性刚而躁，志大而疏。每遇边警或民变，辄求速效，稍不如意，则雷霆震怒。袁崇焕守宁远有功，却因流言构陷，竟被凌迟于市，京师百姓争啖其肉。后金兵临城下，始知误杀良将，悔之晚矣。此后将帅更迭如走马，十七年间易阁臣五十余人，督抚诛戮者数十，朝堂之上，人人自危。

《易》曰：“君不密则失臣，臣不密则失身。”崇祯虽欲中兴，然猜忌成性，视百官如寇仇，谓“诸臣误朕”，却不知“水至清则无鱼，人至察则无徒”。张三丰真人曾语弟子：“治心先于治国，心若浮躁，纵有千军万马，亦难定风波。”崇祯日夜操劳，而心未定，故举措失当，愈救愈乱。

及至李自成破京，帝登煤山，披发覆面，自缢于老槐之下，遗诏曰：“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣。”此语悲怆，然亦见其终未悟己过。后人读史至此，常掩卷长叹。正如杜牧《阿房宫赋》所警：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

八仙过海，各显神通；治国平天下，亦需因势利导，宽严相济。崇祯之败，非才不足，乃道未明也。若能如《道德经》所言：“治大国若烹小鲜”，少扰民、多信臣、缓图功，则明祚或可延数十年。惜乎！历史无如果，唯留青史一叹。

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