北宋神童蔡伯俙，与太子是至交，后来结局怎么样

北宋神童蔡伯俙，与太子是至交，后来结局怎么样

蔡伯俙四岁登科，十岁任东宫侍读，与宋仁宗赵祯同窗共读十载，却在仁宗即位后仅得虚职，五旬致仕归隐，终其一生未列显贵。

神童入东宫

《宋史·蔡伯俙传》载："幼通《孝经》，七岁能属文，真宗召试，赐童子出身。"此等天资，恰似吕洞宾三戏白牡丹时显露的慧根，然才学如剑，执刃者德行若薄，终成自戕。

福建福清蔡氏子，四岁能诵经史，九岁随父赴京应童子试。彼时真宗亲策，问以《论语》大义，童声清越，解"学而时习之"竟引《周易》"天行健"作喻，龙颜大悦。与晏殊同授秘书省正字，时人谓之"双璧"，然晏殊谨守"君子居易以俟命"之道，蔡氏却已暗结东宫。

真宗天禧三年，赵祯年方七岁，蔡伯俙十有一岁。太子贪顽，晏殊以《礼记》劝学，蔡氏反效张三丰少时调心法，"藏锋于嬉戏"。某日太子欲作《春日御苑赋》，晏殊拂袖而去，蔡氏连夜代笔，文成而"莺啼柳浪"句竟得御览称善。这般机巧，恰似铁拐李点石成金，看似捷径，实埋祸根。

尘世镜鉴

明代《智囊全集》有云："才者德之资，德者才之帅。"蔡氏之才可比苏轼，然德行堪忧，终如黄粱一梦。

天圣元年真宗驾崩，仁宗诏蔡氏入殿。昔日玩伴今作君臣，蔡氏方悟吕洞宾"黄粱未熟"之喻真意。仁宗亲政，首拜晏殊为相，蔡氏止得鸿胪寺少卿。《宋稗类钞》载其质问天子，仁宗答曰："朕昔年所患者无学，今所患者无德。"此语如晨钟暮鼓，震醒梦中人。

蔡氏五十致仕时，犹记少年伴读旧事。某年寒露，见汴河畔孩童嬉戏，恍若当年东宫旧景，忽悟《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地"之理。归乡后闭门著书，自言："昔年伴龙游，今朝作渔樵。"其晚年所作《醒世记》，竟比《警世通言》早出二百年。

观蔡氏一生，恰似一局残棋。起手处星位占尽先机，中盘却贪劫失势，终局不过半子之输。反观晏殊，虽亦早达，却以"无可奈何花落去"之淡泊，成就"同叔文章"之大观。此中玄机，岂非《道德经》所言"大巧若拙"哉？

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