古代山贼土匪为什么不去抢劫书生,抢书生还不如商人划算

古代山贼土匪不去抢劫书生，只因抢书生远不如商人划算。

举人岂容轻犯

科举抡才，乃朝廷立国之本。举人进京赶考，朝廷视若珍宝，赐名“公车”，非但盘缠由官府供给，更有差役护送。此等人物，地方官尚且礼敬三分，山贼岂敢轻易冒犯？试想，劫掠举人便是阻挠国之大典，地方官为保禄位，必倾力剿匪。区区数十草寇，官府剿之如扫落叶。更兼举人享有司法豁免之权，县令不敢擅动刑讯，必待朝廷诏书方能处置。山贼平日尚需官府默许以存身，何敢开罪未来督抚？

昔吕洞宾游历人间，见山贼欲劫一寒窗书生。洞宾化形点化，谓之曰：“此子他日必登金榜，尔等草莽，安敢造次？天网恢恢，疏而不漏。”山贼顿悟，叩首而退。诚如《易经》所言：“积善之家，必有余庆。”读书人受天庇佑，非虚言也。功名之重，非草莽可犯，实乃千古不易之理。

且举人多清贫，身无长物。纵遇富者，所携盘缠不过数两银子。劫之无益，反惹祸端。杜甫诗云：“文章千古事，得失寸心知”，书生所重在功名，非在锱铢。山贼若贪此小利，恐如“打蛇不死反受其害”，他日书生高中，必遭灭顶之灾。此中利害，稍有智者皆能明辨。

商贾之险

反观商贾，行商坐贾，常携重金货物。山贼一拥而上，劫货分赃，其利甚丰。商人在古，地位卑微，官府视若草芥。纵被劫掠，亦难申冤。此乃一本万利之勾当，故山贼趋之若鹜。商旅深知：“宁遇千军，不遇一匪”，遂重金延请镖局护送。

张三丰曾遇一商，山中遇匪。商人以道家智慧周旋，晓以利害：“尔等劫我，不过十日之粮；若放我行，他日或可助尔脱困。”匪首感其诚，竟退。三丰叹曰：“利之所在，祸福相倚。”此诚《道德经》所云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”商贾逐利，山贼亦逐利，然利之薄厚，判若云泥。

山贼精于算计：劫举人风险如履薄冰，劫商人却稳赚不赔。商人所携动辄百金，官府亦不深究。故而《资治通鉴》有载：“商路多劫匪，非官纵之，实利驱之。”此中世情，古今一辙。

综上所述，山贼避书生而就商人，非仁义使然，实利害所驱。功名之重，非草莽可犯；商利之薄，正群盗所趋。昔人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，然此“黄金”非在囊中，而在功名。山贼不识此理，只图眼前小利，终难逃“多行不义必自毙”之局。

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