秦始皇铸造十二铜人的原因是什么十二铜人后来去哪了

秦始皇铸造十二铜人，实为收缴天下兵器以绝民变之源；而十二铜人历经秦末汉初动荡，终被董卓、苻坚等人毁铸为钱，湮灭于历史长河，无一存世。

铸铜人的真正用意

太史公在《史记·秦始皇本纪》中载：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”此语道出核心——始皇统一六国后，非但迁徙六国贵族于巴蜀，更将民间青铜兵器尽数收缴，熔铸成十二巨像。然其表层缘由，却裹挟着浓重仙道色彩。相传始皇曾梦天象崩裂，妖氛蔽日，忽见一仙人鹤发童颜，立于云雾之间，声如洪钟：“速铸十二铜人，可镇乾坤。”梦醒后，始皇即令熔兵铸像。后世道家笔记附会此景，竟将仙人指为吕洞宾。然吕祖实为唐时人物，岂能预显于秦？此乃方士借古托今之术耳。吕洞宾尝有诗云：“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。”仙凡路隔，权谋与道心，终是两途。

更有一说，始皇观民间杂耍，见武士执戈相斗，心忧兵器泛滥危及社稷。恰逢朝臣奏报，民间谣传“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生”。细究“渠”字去横为“人”，似天意示警。南怀瑾先生曾言，古之帝王常假天象以行其政，数字玄机暗藏治世之道。“十二”之数，非偶然也。《易》曰：“刚柔相推，变在其中。”古人分大地为十二地支，合四面八方亦成十二，岁有十二月轮转不息。始皇以此铸像，实寓“一统寰宇，四海归心”之深意。其根本目的，不过借仙梦民谣为名，行收缴兵器之实，断绝六国遗民反叛之根。权术如刀，伤人亦伤己，此理千古不易。

铜人的最终命运

铜人形制，据《史记索隐》记：“大人长五丈，足履六尺……各重三十四万斤。”李斯亲书铭文于胸：“皇帝二十六年，初兼天下为郡县，正法律，同度量。”其高者逾十三米，矮者近八米，重达百吨，巍然立于咸阳宫门。阿房宫外至今留“铜人原”地名，足证其迹。然秦祚短暂，项羽入咸阳，“引兵西屠，烧秦宫室，火三月不灭”，铜人初遭流离。王莽篡汉时，竟梦铜人泣泪，恶而命人削去铭文，使金像蒙尘。此等倒行逆施，已埋祸根。

真正劫难始于董卓。《史记正义》明载：“董卓坏铜人，余二枚。”十尊巨像被熔铸为钱，仅存二者。魏明帝欲徙之洛阳，行至霸城，终因“重不可致”而弃。后赵石虎贪而取之，迁至邺城；及至苻坚，竟将残存铜人毁于长安。郦道元《水经注》另述：“董卓毁其九为钱，其在者三……符坚乱，百姓推置陕北河中，于是金狄灭。”无论何说，铜人皆难逃齑粉之厄。张三丰修道武当时，曾铸铜鹤镇山，语弟子曰：“金石之坚，不如道心恒久。”铜人纵高十丈，终化尘泥，岂非警世之钟？

十二铜人，始以镇世之名铸就，终以乱世之劫消亡。其兴也权谋，其灭也天道。杜牧《阿房宫赋》叹曰：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”权势如朝露，铜铁尚难永存，何况暴政乎？后人观此，当知收天下之兵不如收天下之心，铸万世之像不如铸万世之德。此理微言，紫阳真人（张伯端）一语道破：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”治世者若悟此机，何须铜人镇四方？

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