明朝贡生无法当官，杨成章为何成了例外

明朝贡生通常不得实授官职，杨成章却因至孝感天，破例得国子监学录之职，此乃礼法之外的人情彰显。

贡生之困局

明制以科举取士，秀才入县学、府学，经岁贡方得入国子监，是谓贡生。然朝廷授官唯举人以上为限：三甲进士观政后即任实职，屡试不第之举人亦可“大挑”候补，如海瑞者。贡生虽有资格，却如《国史大纲》所言“名高而实薄”，初时或得微官，至嘉靖朝则进士举人尚争席无地，况贡生乎！吏部档案载：万历初年，岁贡千人待选，实授者不足一成，余者仅赐虚衔冠服，形同画饼。此非制度不公，实因官冗才乏，如张三丰云游时曾叹：“世路窄时容足少，人情薄处转身难。”

孝行感天动地

杨成章事载永州府志，其父杨泰为海宁巡检，早逝后家道中落。生母丁氏以半钱为信，归钱塘改嫁郭氏；养母何氏抚其成人，临终方告身世。成章既冠，负笈寻亲，途中竟与异母弟郭珉执半钱相认——此非天意乎？吕洞宾度化世人时尝言：“骨肉离合，铜钱可分；孝心感格，天地难掩。”及见丁氏，成章欲迎归奉养，母却守节不从。他遂留东阳侍疾，母殁后结庐墓侧，守制三载，形销骨立。乡人传其“雨泣松风，霜凝草色”，诚如《诗经·蓼莪》所咏：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。”

守孝既毕，成章以贡生入国子监。按例当归乡闲居，然吏部见其兄弟同怀孝义——郭珉奉母命寻兄，成章庐墓尽哀——特奏授学录。此非幸致，实因明会典明载“孝廉可风者，破格擢用”。昔汉举孝廉，唐宋旌表义门，皆以孝为忠基。孝道者非独礼法所束，实乃天理流行：父母之恩如日月，子女之报若江河，纵铜钱可断，血亲难绝。成章故事流传后，江南士子多效其行，有东阳老儒题诗墓道：“半钱分作两心知，庐墓风霜见大悲。莫道贡生无寸禄，孝门自可立朝仪。”

朝廷特授此官，意在昭示万民：生母虽远，养育之恩不可忘；血缘虽疏，天性之亲岂能移？今人观之当惕然：若因利禄弃亲，纵登金榜亦如无根之木；能守孝道于微时，布衣亦可动九重。古有丁兰刻木事亲，今有杨成章半钱认母，正合太上感应篇所言：“孝悌者，百行之源。”贡生得官虽属特例，然孝感天地，何事不可为？

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