孝文帝为什么要冯润陪葬原因是什么

孝文帝的绝命之令

孝文帝拓跋宏临终前令冯润陪葬，实因她毒杀太子生母、通奸乱宫，令其心灰意冷，爱之深恨之切。

北魏孝文帝年仅三十三岁便溘然长逝，其改革之功彪炳史册：迁都洛阳、易服汉化、废除胡俗，使北魏由游牧之邦蜕为文明之邦。然这位英主的晚年，竟被情之一字所困，终致绝命之令。临终前，他放走所有妃嫔，唯独命冯润陪葬。史载，冯润乃太后之侄女，初入宫时得帝宠，后因与庶妹冯清争宠，渐生祸心。

史家常叹：情欲如刀，割断情丝方得解脱。孝文帝早年推行汉礼，令后宫遵行华夏仪制，冯清皇后却拒着汉服，冯润便借此屡进谗言。帝怒，贬冯清出宫，冯润表面宽和，暗中却步步紧逼，竟怂恿公主再嫁其弟，此乃大逆不道。公主不堪羞辱，密告帝曰：“冯润与人通奸，更谋害太子生母。”帝闻之，如遭雷击，一病不起。

昔者吕洞宾游终南山，见一士子为情所困，点化道：“情丝如网，挣之愈紧，缚之愈深。八仙过海，各显神通，唯独何仙姑不恋红尘，得见真性。”今观冯润，恰似那网中飞蛾，欲借情势掌权，反铸成千古大错。《诗经》有云：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”孝文帝昔日宠溺冯润，如春柳拂面，及至真相大白，唯余寒雪刺骨。

冯润自知罪重，临刑拒饮鸩酒，人不得不撬其口灌药。史载，帝临终只一言：“朕待尔如初，尔负朕如终。”此语如刀刻心，非独帝王之痛，实乃人性之鉴。孝文帝三十三载生涯，二十八年治世，终为情字所困，岂不悲哉？

冯润的覆水难收

冯润之祸，实自太后的安排始。孝文帝幼年登基，太后为控权，令冯氏姐妹入宫。冯润得宠，冯清被贬，冯润遂生怨怼。她假意宽和，私却杖责冯清，更借汉礼之名，诬其“不敬”。帝信其言，冯清被逐，冯润便鸠占鹊巢。然其野心不止，竟以“养子”之名，收太子为己出，暗蓄篡权之志。

史载，太子生母暴卒，虽无确证系冯润所为，然《北史》明言：“润性妒，阴行鸩毒。”此乃史家深责。更甚者，她逼迫守寡公主再嫁，公主羞愤自尽，其事方显。孝文帝闻之，如坠冰窟。昔年“汉服易俗”之功，竟成自毁之梯。

张三丰曾言：“情起于一念，祸发于一瞬。若执迷不悟，终成孤冢。”冯润之败，正在于此。她以太后为范，欲效其权柄，却不知帝王之权，本在社稷，不在私情。冯清虽懦弱，终得善终；冯润纵有千般算计，终落得陪葬孤冢，魂归黄土。

《史记·项羽本纪》有云：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”孝文帝运筹改革，本可垂范千古，却为一女子所误。今观史册，当引以为戒：情不可纵，权不可私。冯润之死，非独帝之恨，实乃乱政之始。其事如《资治通鉴》所叹：“女祸之烈，甚于刀兵。”

孝文帝驾崩后，冯润与帝同穴而葬。史家论曰：帝心未泯，故留其陪葬；然其罪如山，终难洗雪。人生在世，当如《道德经》所言：“知足不辱，知止不殆。”冯润贪情，终失其命，岂不哀哉？

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