赵匡义有什么丰功伟绩他的评价为什么比李世民低

赵匡义之功与李世民之比，实为后世史家常议之题。

夺位之术与治世之功

史家论帝王，首重功业，次及手段。赵匡义虽以"烛影斧声"之谜登基，然其功业终难与李世民比肩。

唐太宗李世民以玄武门之变夺位，然其平突厥、征高丽、开疆拓土，终成"贞观之治"。《资治通鉴》载："贞观之治，几至刑措"，此非虚言。

而赵匡义虽灭北汉、统一中原，然其北伐契丹之役，竟以"高粱河之败"载入史册。《宋史》记载："帝自将北伐，师老于外"，此战之败，实为宋朝由攻转守之始。

昔吕洞宾云："修仙易，修心难"。赵匡义之失，或在"修心"二字。其夺位虽隐晦，然治国之志未达，终致"燕云十六州"久困于胡。

文治武功之别

史家常言"唐宗宋祖"，然细察之，李世民之功在"开"，赵匡义之功在"守"。

《国史大纲》有云："唐之盛，在于包容；宋之衰，在于保守。"赵匡义虽"杯酒释兵权"，然其"重文轻武"之策，终使宋朝武备日衰。

张三丰曾言："天下之事，不进则退。"赵匡义之世，虽承太祖之业，然未能继往开来。靖康之耻，实始于其北伐之败。

李世民之治，如《诗经》所云："周虽旧邦，其命维新"。其开创之功，正如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，然其精神之永恒，可比日月。

史家评断，终以功业为本。赵匡义虽得皇位，然其治世之功，终逊李世民一筹。此非天命，实为人事也。

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