周皇后和田贵妃互相争风吃醋，为何死后却葬在一起了

崇祯帝朱由检驾崩后，周皇后与田贵妃竟合葬于思陵

后宫之争

《明史·后妃传》载："周皇后性严正，田贵妃善媚。"此言不虚。崇祯元年，信王朱由检选妃时，张皇后嫌周氏柔弱，独太妃刘氏慧眼识珠，称其"端庄若玉，温婉如兰"。及至登基，周氏以"俭以养德"之风整饬后宫，史称"宫闱肃穆，无奢靡之弊"。然田贵妃得宠后，"金玉满堂，珠翠盈室"，终致两宫相争。

昔年吕洞宾游终南山，见樵夫与山妻争执，叹曰："情欲如火，焚心损性。"周皇后虽贵为中宫，却未因田贵妃得宠而失态。《崇祯实录》载："每见田氏入宫，皇后必焚香静坐，观其行止。"此等克制，恰如《道德经》所言："宠辱若惊，贵大患若身。"

身后之缘

甲申之变，思陵未建，周皇后自缢于煤山，田贵妃亦随主殉难。《国榷》载："皇后与贵妃俱葬思陵，同穴而眠。"此中深意，或可参《史记·项羽本纪》"虞兮虞兮"之叹。张三丰曾言："情根未断，死后犹牵。"二妃虽生前相忌，然国破家亡之际，竟同赴黄泉，可谓"一死一生，乃知交情"。

田贵妃生四子，仅永王存活。《明通鉴》载："贵妃闻子殇，泣血而卒。"其墓在今昌平，后为思陵所葬。周皇后临终前，或有遗言："以吾之骨，伴彼之魂。"此等格局，恰如苏轼《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"

昔人有诗云："红颜多薄命，忠烈自成碑。"周皇后以身殉国，田贵妃随主赴死，虽生前互怼，死后同穴，或为天道循环。正如《周易》所言："穷则变，变则通，通则久。"二妃之结局，亦是明末悲剧之缩影。

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