七步成诗的曹植才华横溢，他为何当不了接班人

曹植虽才高八斗，却因性情放纵、不谙权术而失宠于曹操，终未能承继大统。

才子难为帝王

陈思王曹植，魏武帝曹操第三子，生于乱世，少随父征伐，马背为家。及至曹操破袁绍、定邺城，始得安处。其文采斐然，《洛神赋》《七哀诗》传诵千古，与父兄并称“三曹”，实乃建安风骨之冠冕。谢灵运尝言：“天下才有一石，曹子建独占八斗。”此语非虚，盖其思捷才俊，诗丽表逸，诚一时之秀。

然才高未必堪为君。曹植性疏狂，不拘礼法。尝乘醉驾王室车马，擅开司马门——此门唯天子行礼方得通行。曹操闻之震怒，叹曰：“此子不堪承嗣！”自此恩宠日衰。帝王之位，非止文采可夺，更需沉稳持重、深谙权变。曹植纵有锦绣文章，却无驭下之术、守成之略，岂能托付社稷？

萁豆相煎，手足成仇

兄曹丕，性沉鸷，善机谋，虽文采稍逊，然深谙帝王之道。及曹操薨，丕即位为魏文帝。植以旧怨被诘，几陷死地。时卞太后泣求，丕乃设七步之限，令其作诗自辩。植应声而咏：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

此诗以豆萁相煎为喻，道尽骨肉相残之痛。丕闻之默然，终赦其死。然此非仁慈，实惧天下讥议耳。昔吕洞宾游岳阳，见渔人争网互殴，叹曰：“同舟共济尚相残，况异姓乎？”曹氏兄弟之隙，正应此叹。

古来储位之争，鲜有温情。才如曹植，亦难逃政治倾轧。张三丰尝言：“大巧若拙，大辩若讷。”植之失，在锋芒太露而根基未固；丕之胜，在藏器于身而待时而动。非才不足，乃道不同也。

后人读《七步诗》，多悯植之冤，然细察史迹，植之不得立，非仅因兄妒，实由己失。才情可耀千古，却未必能安一国。正如《道德经》所云：“知人者智，自知者明。”植有绝世之才，惜无自知之明，终成洛水悲歌，徒留后世嗟叹。

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