夹在清朝和大顺朝之间的吴三桂，为何最后选择投靠满清

吴三桂之所以最终选择投靠满清，实因大顺政权内部混乱、失信于人，使其深感自身与家族性命难保，而清廷则以礼相待、许以重利，故权衡利弊后决意引清兵入关。

山海关一隅，天下之枢

崇祯十七年（1644年），李自成破北京，天子殉国，明祚遂绝。彼时吴三桂奉诏弃宁远，率军民五十万入关，然其中能战之士不过三四万，余皆百姓。其势虽众，实如浮沙筑塔，外强中干。所据唯山海关一隅，却扼守辽蓟咽喉，乃关内外通衢之锁钥。

昔张三丰真人尝言：“势孤者不可久立，地险者须择其主。”吴三桂处此危局，左有大顺新朝，右有满洲铁骑，进退维谷，生死悬于一念之间。若附李闯，则清兵难越长城；若联满清，则中原门户洞开。此非仅一人之抉择，实为天下气运之所系。

红颜非祸水，信义已先崩

初，李自成遣使封吴三桂为侯，赐金帛犒军，似有招抚诚意。吴亦有意归顺，遂引兵赴京。然途中闻变：大顺军在京“追赃助饷”，拷掠勋戚，其父吴襄被囚，家产籍没。然吴尚可忍，谓“至京即释”。及闻爱妾陈圆圆为刘宗敏所掠，乃勃然怒曰：“大丈夫不能保一女子，何面目立于天地间！”遂回师山海关，反戈相向。

世人多讥其“冲冠一怒为红颜”，实则皮相之见。陈圆圆之辱，非独私情之痛，实乃大顺政权失序之征兆。李自成虽欲用吴，然其部将如刘宗敏等，骄横跋扈，不遵号令。吴三桂由此窥见：纵入朝为侯，亦难保身家性命。所谓“侯门似海”，若主弱臣强，则封爵不过空名耳。

道家有言：“知止可以不殆。”吕洞宾尝游长安，见朱门酒肉臭，路有冻死骨，叹曰：“势不可恃，权不可久。”吴三桂虽非修道之人，然身处乱世，亦知顺势而为。清廷多尔衮素知其才，遣降将致书，许以“裂土封王”，且约束军纪，不扰其眷属。相较之下，大顺之诺如朝露，清廷之约似磐石。

故其抉择，非为一女子，实为存身续命之道。后虽引清兵入关，终成千古争议之人，然观其当时处境，实如舟行激流，左右皆险，唯择其稍缓者耳。正如《赤壁赋》所云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”乱世之中，英雄亦难自主，况乎一介边将？

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